第8章(3/4)

非，成为一个起码说得过去的不算好人的好人，神仙也会容忍自己失职所造成的既定事实，不会对他施以惩罚。假使他仍然不收敛自己的行为，依旧搞得天怒人怨，神仙就会毫不容情地把他打回原形。不然人间还怎么有公正与正义的存在！这叫天道不可欺，神灵不可骗。神仙们必须要维持一个相对和谐相对公平的人类世界。他这么不可一世藐视一切，到了人神都共愤的地步，那他离开这个星球的日子也就为时不晚了。

这样问题就出来了：神仙们内心迫切想得到凡人的贿赂，想搞点外快潇洒一下人生，那些敢干伤天害理之事的人，敢大送特送但人品低下的人，他们又不敢以身犯险同其同流合污，以免名节不保搞不好还会锒铛入狱。那他们怎么能得到神不知鬼不觉的灰色收入呢？

时势造英雄。这种时候小张那样的既讲义气重感情、就连共同逛窑子还守口如、发财了更不忘朋友的人就被神仙垂青了。

人失败的途径大同小异，但成功的原因却千千万万，可谓千差万别。但一个人的成功绝不是偶然的，肯定会有这样那样的因素起了良性催化作用。

小张这样的人成功于直率且义薄云天，其言出必行的性格让他受到了领导的非常关注。他名义上得到了一千万的扶贫款。但这些钱有一半要无偿且没有明目没有原因、而且自己至死都不能向他人说个只字片言，不能透漏一点的细节，还要通过天衣无缝的正当渠道运作出去。自己还得承担一千万的全部税金，实际到手的也许只有四百万。但正是这白拾的四百万，却能使他来个彻底的大翻身，成为一个人上人。

但他更大收获的是：因这次在神仙面前表现得超出神仙的预料和期望，他们之间因此而有了某种心照不宣的默契，成了一种固定、稳妥、安全、保险的利益共同体。以后凡是天庭有了什么富民政策，第一个被想到的人必定是小张同志，好事总是非他莫属。

小张能成功，肯定有他的过人之处，非他人所能及。人们不要整天牢骚满腹着说他小子就是运气好，赶上了好时候，撞上了狗屎运。

但老天给每个人的运气都是一样的，你发现不了机会，把握不住机遇，还有你的人品缺陷决定了你终生的平庸。怨球谁？只能怨你自己而已。

说笑了，世上没有敢这样裸地贿赂神仙的。再说神仙们都是高大上的精神境界超高之人，可不是你想贿赂就能贿赂的，是吧？

还有，祭拜者面对神灵的态度向来都是虔诚认真的，更是一丝不苟恭谨恭敬的样子。没有人会在祭祀的时候吊儿郎当，更没人高声大嗓地咋咋呼呼，也没人向神灵祈求非份的诉求。不然那成何体统！

磕完头祷告毕，男人就站起身到外面放鞭炮，女人则把供桌上的每样供品都用手轻轻揪下一小块扔在地上，表示让这些神仙大老爷都品尝一下的意思。你不吃，我就强制性的给你吃。看小民对你多好，不保佑得我们风调雨顺，平平安安，你这个大仙就太不够意思了。

这家神仙祭拜完，接着祭拜下一家，一个一个来。都莫慌，该祭拜的都会祭拜你们的，更不要心急，耐心等待就是。

每祭祀完一路神，就放一挂炮。这时每家都在祭拜，每家都是爆竹声声。鞭炮齐鸣中，欢庆着新的一年到来。

祭祀的时候，程戬的主要任务是根据爸妈的指令放鞭炮，这是他非常喜欢也乐于做的事情。他可不愿跟在爸妈后面做那无聊的不感兴趣的祭祀仪式。

家里的诸路神仙祭祀完毕后，就该到宗族的祠堂里去上供了。程戬那个家族有三百多口人，好几十个家庭；家家都去祠堂祭祀，那里肯定热火朝天，人影幢幢，热闹非凡。

祠堂内灯火辉煌，香烟缭绕。一家家的供品摆在家谱前的祭桌上；祭祀之人往一个大大的香炉里插香火，把纸箔倒在祭桌前面的地上边点燃边祷告边叩头。

这时程戬就把一挂炮点燃，与众多祭祀人家的鞭炮相映和。叮叮咣咣噼噼啪啪的鞭炮声响彻在还很幽暗黑沉的夜空中。

从祠堂祭祀回来，女人就开始烧火下水饺。第一锅水饺是有讲究和名堂的：众多的饺子里当中有四个里面包着一分二分或五分面值的硬币。家里如果哪个人吃到了含有硬币的水饺，说明这个人对家里最负责，最有贡献也最有福气。也怪，程戬从来没有吃到过带钱的水饺，他爸吃到的也不多，几乎都是他娘吃到的。吃到这几个钱后，要把它们贴在灶王爷年画上面，好像要等到二月二之后才能把那些硬币拿下来使用。但程戬一般等不到那时候，正月十五一过，他就偷偷把那几个钱抠下来买自己喜欢的零食吃了。

吃过饭，望望东面的天空，仍是黑咕隆咚的漆黑一片，连一丝鱼肚白都没有。离天明还遥遥着呢！那时很少有人戴手表，有钟表的也是寥寥。起五更都是凭感觉。只要有了第一家起床，后面的第二第三家就心照不宣地统统起来了。至于到底是什么时候起来的，谁也琢磨不清具体的时间。农村人也都不晓得天文星体学，人家星体学家可以根据某些星星和星系的运动轨迹推算出具体的时间，普通老百姓玩不了那么高深莫测的学问。他们不可能知道自己起五更的具体时间。后来有了钟表和手表后，人们才能准确地知道自己起床时间了。

起五更讲究谁家起得早，谁家就能早得到或优先受到神灵的