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第一百零一章 队伍建设(1/2)

所谓革命改造,自然是苏大为取法后世,针对倭岛的情况,所做出的一番设计。

要知唐军在倭岛上属于客军。

而且满打满算,登岛的唐军,一共也就两千余人。

这还不算各种原因的减员。

在苏大为与高市在筑紫野的决战,以及安文生后续对四国和本州用兵,唐军那两千余人,已经全部散下去做基层和中层的将领。

以唐军为骨架,大量吸收倭人加入军中。

以倭治倭。

如此,这场征服之战,才有可能打得下去。

但如果只是把这些投靠来的倭人当做仆从军去用,迟早会生出祸患。

大唐征调仆从军的前提是,唐军自身的实力足够强,压得住那些异族仆从。

这一点,在倭岛上,以唐军两千人的实力,是绝对不可能办到的。

至于增兵……

百济这里都只有万余唐军,征兵就别想了,洗洗睡吧。

这个问题不解决,接下来必然会引发一系列的恶果。

要么,就是在唐军的帮助下,倭国本土势力觉醒,最后叛军四起,将唐军赶下海。

要么,就是军事哗变,大量的倭人,会将那点唐军给侵蚀,吞没。

最后提前帮倭人实现农民起义,建立农民政权版的大和国。

图啥啊?

为他人做嫁衣?

苏大为疯了才会这么做。

为了解决这件事,他在离开九州前,真的是几天几夜睡不着。

最后,终于想到了办法。

那就是取法后世,用革命改造之法,改造倭人。

具体的方法是,以都察寺探员和带去的不良人为骨干,迅速搭建起一个新的机构,暂以“不良人”为名。

建立的机构,实则是一个严密的组织,类似后世党派。

在倭人仆从中悄然推行。

只有作战最勇猛,最唐军最忠臣的倭人,经过层层选拔,才有一定机会能加入不良人。

加入了不良人,相当于就加入了唐军在倭国的高层,得以参与核心议事。

并且共同制订策略。

这是一种至高无上的荣誉。

除了金字塔的层级,这个机构也将荣誉推到无以复加的境界。

不过倭人就吃这一套。

所谓万世一系,武士道精神,与大唐建立东亚共融,为大唐天可汗献身,忠于不良人,吃苦在前享乐在后,做一个有意义的人,高极趣味的人,本质上并无区别。

人首先满足物质需要,其次便会升华到社交需求,和精神需求。

经过这种方法,在极短的时间里,已经拉拢了一批倭奸和死忠份子,投入“不良人”之列。

并且心甘情愿,百死无悔。

每个加入者,还要对着大唐都督苏大为的画像宣誓,此生对大唐奉献用命,绝不背叛。

整个仪式那叫一个虔诚。

没能加入的人,都还不高兴,急得跳脚。

不让加入还不成。

削尖了脑袋都想加入。

除了这些积极份子,更多的则是俘虏。

大量原本属于武士、贵族、外藩和倭王的私兵,在战斗中,成为唐军的俘虏,这部份人,与普通的农户不同,属于敌对力量。

这就涉及到一个心理改造的过程。

这是一个的系统的工程,绝非一句话,就能简单的令这些人投诚的。

而苏大为留下的方法,也十分管用。

首先做的第一件事,便是纠正这些倭人俘虏错误的观念。

列数倭王及上层贵族,向天下共主,天可汗的唐军发动白江之战,是错误的,是不顾兵卒死活的。

纯为私欲而让兵卒们去送死。

光是这么宣传,很难让这些倭人俘虏从心里认可。

这就涉及第二件事。

将之前加入“不良人”做为骨干的倭人,将他们陪送成政治工作的干部,让他们去向那些倭人俘虏做思想工作。

这些骨干里不少人原本就是地方的贵族武士。

如新右三郎。

有他们现身说法,再加上唐军搜集的一系列资料证据,终于令倭军俘虏改变了想法。

他们本来也只是底层的士卒,打仗送死有份。

真正的富贵,他们也享受不到多少。

反而被上面的贵族欺凌的事,时有发生。

这就涉及到第三件事,那便是“诉苦大会”。

通过倭人骨干细心耐心的引导,通过诉苦大会上,从投靠的骨干到地方农户的声讨,到倭军俘虏中,有人主动站出来历数那些倭国旧贵族对下层的欺压,凌辱。

这场变革,已经从星火燎原,化作熊熊烈火,一发而不可收拾。

过去压在人心上的贵族大山,开始崩塌了。

这是倭国从旧王室,到贵族,整个上层阶层,系统性的崩塌。

做完这些还不算。

之后还有许多配套的制度。

比如倭人骨干下去,做政治教员。

唐军将士下基层,与底层士卒同吃同住同训练,并不断强化加入唐军和不良人的好处,荣誉、愿景。

实现军中有团,有不良人组织,有支队,有小组。

保证唐军对基层绝对的领导。

发展加入不良人积极份子。

并且每训练几天后,加入对旧贵族的控诉,对地方贵族吸血的诉苦运动。

此外,将俘虏的倭军,分批接受教育改造。

发展积极分子留用。

大多数轮换教育。

其中死硬分子进行清洗。

并对倭军中有才能的,破格提拔

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