第四百六十四章 正邪(1/2)

梁青和凌云子重新潜回大胜县后，却没忙着回到大胜县城，反而是变化了容貌，收敛了气息，在大胜县城外活动。

这一日，两人来到一座庙前。

梁青指点着前面的破旧小庙道：“根据所得情报，此次所要处理的这个邪教信奉的是女娲娘娘。

这一座庙虽然残破，但是据说虽然破旧，而且也有着几分灵应，之前便一直香火不差。

按理来说，如今这个信奉女娲娘娘的邪教在此地大兴，此处香火应该更旺，而且或许会被大肆修建才对，可是此处的香火却偏偏不增反减，却是有着异常。”

凌云子道：“根据所得情报， 之前因为方圆数百里内只有这一chù_nǚ娲庙，所以女娲娘娘的信徒只能长途跋涉来此上香，不过如今县城内已经新建了新的女娲庙，他们自然没必要大老远的舍近求远来此了。

而且这大胜县原本的大部分住户都已经迁移了或者死在战乱中，如今的这些住民大多是三尖岭强行从交洲北边迁移过来的，他们甚至未必知道这里有这样一座小庙。

此处香火不增反减也便说得过去，不过，虽然没迹象表明跟邪教有关，当时此庙既然是女娲庙，而且是在此地最长的女娲庙，如今突然冒出个兴奋女娲娘娘的邪教来，此处却是不可不查。”

梁青听得凌云子这样说，顿时便道：“根据目前得到的情报，其实此次我们要面对的这邪教行事并不算邪恶。

到了如今，他们也只不过打着女娲娘娘的名誉招收教众，积蓄财物，并且传授修炼法门罢了，不但没有为恶，反而时常助人，做些好事，道友对三尖岭将此教定为邪教有何看法？”

“私传道法。妄图谋反，即便之前不行恶，自然也是邪教。”凌云子淡淡的说着。

梁青听得这话，却是不由一愣。旋即却是恍然。

在梁青穿越前的那个世界，道法不显，根本就没有什么能翻江倒海的大能，没有能长生不死，拥有恐怖个人力量的仙神。

不过在那个世界。有一些别有用心的人，冒用宗教、气功或者其它名义建立教派，以传播宗教教义、拯救人类为幌子，制造歪理邪说，散布谣言，等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会，这样的非法组织便被定义为了邪教。

而这世界，有着无数的修士。仙人到处走，高人无数，自身若是没有什么本事，只单纯的散布谣言，蛊惑和蒙骗他人，很容易便会被识破，更容易招来杀身之祸，根本没法长久，。

这世界的人看待事物只是分阴阳，邪恶的力量之辈看成是世界阴的一面。在他们看来，法无正邪之分，邪法不过是一些偏阴一类的法术罢了，却不会被堪称邪恶。

他们还似乎颇有几分认同人是活的。法是死的，不能以修炼法门来定一个人的邪恶的思想，因此即便修炼一些邪恶的功法，依然可以位列正道，最典型的代表便是瘟神吕岳，他修炼的法门可谓邪恶到了极点。但是因为出生截教，却一直都是正道中人即便封神之战战死，却也依旧能封了帝君位，连天庭都承认他的合法地位。

因此，这世界的邪教定义跟他穿越前的那个世界的邪教定义自然有着不同

说白了，这世界的正邪却是要看实力说话的，只要你拳头大，你便是正，你实力小，你便是邪。

在这世界，最早的时候，封神之战以前，道门三教还未分家，尤其截教在天地间独大，西方教也与人阐截三教交好，而几教也不愿意招惹女娲门下的时候，所有圣人门下都是正道人事，人阐截西方四教才便是正教，那时候的邪教主要说的是修魔者，甚至因为冥河老祖实力也够硬，所以修魔者也是半合法化，可以跟其余几教称兄道弟的。

封神之战后，重新划分了世界格局，魔门自然被划分入了邪恶阵营，便是截教也被从正道除名，进入了邪教一流，因为这样，到了汉末三国，截教出生的张角在没暴露身份，被人认为是阐教门下的时候，太平道却是被承认的正道，一旦身份暴露，黄巾军立刻便被打入了邪恶阵营中。

便是无量天尊刚出道的时候也一直都是邪恶阵营的代表，都算是邪教成员，只不过后来他实力越来越强，才逐渐扭转这一切。

到了如今，截教又成了天地间最大的正教，其余门派因为没被一杆子打死，而无量天尊和通天教主都没进一步出手，所以各门各派，究竟是正是邪，却就要看统治者如何定义了。

到了如今，这世界，能成为统治者的辅助，能被统治者承认的教派便是正派，危害统治，不被统治者承认的便是邪派。

比如，在有些地方，尤其在妖族这边，不少修魔的教派却也有着合法地位，而如佛门等不少教派，反而被定为邪教。

这世界女娲娘娘已亡一千多年，没了这圣人，虽然各地允许女娲庙的存在，允许有人击败女娲，可是你若是想要打着女娲娘娘的名义开创道脉，那自然是极难。

而如今，三尖岭其实没有什么教派的存在，梁青乃是接引的门下，接引又入了阐教，所以阐教自然会将三尖岭视做自己的地盘，自然要看紧了。

若是截教来传道，因为截教势大，或许会有顾忌，而若是人教来传道，因为两家关系好，现在又私下有着联系，共抗截教，也许也能容忍，不过若是有人想借着女娲的名誉在这发展教派，阐教自然不会答应，所以凌云子才这