第七单元第二百三十八节(3/4)

真真是一学就会。师父说：“也许这真的是天意，你天生就是要吃这碗饭的。”披衣说：“我想不明白，你这么有本事，为何独居在此，而不聘一房女人好好过日子呢？”师父说：“你想聘个女人好好过日子吗？”披衣说：“请师父赐教。”师父说：“我这一身本事，是舍弃所有东西之后学来的。”披衣愣了一下，然后拱手说：“我知道还怎么做了。”师父说：“这种事勉强不来。”披衣说：“我相信这一切都是上天安排，只要听从上天的安排，总不会错。”师父说：“你千万不要被一种叫天赋地东西所蒙蔽。有天赋的人好比胶泥，你很容易就变成你想要的样子。没有天赋的人好比石头，把它变成你想要的样子需要花费很大的功夫。可石头一旦成器，会比胶泥做出来的东西更地道。”

披衣不说话了，师父说：“我没有别的意思，只是告诉你，没有经历彻骨之寒，便没有梅花扑鼻之香。”披衣双膝跪地，说：“你放心，我一定潜心学艺，绝不让你失望。”许多人说的话和做的事对不上号，可披衣却不同，他说得到就做得到，这让师父倍感欣慰。按说两个男人生活在一个地方，一定会寂寞无比，实际上却并非如此，他们的注意力都在自己钻研的课题上，根本没有功夫去向拿着乱七八糟的问题。终于师父病倒了，披衣也无力回天，师父说：“我自认为没有我只不过的病，可如果是气数将尽，我出了坦然接受，没有别的选择。”披衣流着眼泪说：“都是我无能。”师父说：“命数在天，不在你我，我们一定要敬畏上天。”披衣说：“谨记师父教诲。”师父说：“如果你想聘一个女人好好过日子，你就那样去做，孤阳不能自生，不论我们救多少人，积多大的德，都不能改变这一点。”

披衣说：“师父，我一定会将你学说发扬光大。”师父说：“我怎么敢将先贤的东西据为己有呢？”说完这一句他就咽气了，披衣在那里嚎啕大哭。将师父安葬之后，他从早到晚一言不发，久而久之，发现自己说不了话了。这把他吓了一跳，如此下去，还如何救人呢？一跳他独自在山中采药，突然有一只老虎冲过来。披衣没有表现出一丝恐惧，说：“如果我命中注定要死在这里，我无话可说。”他坐在地上，闭上双眼，等待这老鼓将他撕成碎片。没想到老虎没有吃他，而是在他的身边卧下来。披衣心中十分忐忑，可他没有让这种忐忑失控。老虎不吃他，也不愿意走，等到天黑之后，老虎站起来走了。披衣回到家，越想越怕。这个时候他突然发现自己恢复了说话的能力，原来老虎并非来索命，而是来帮助他的。明日，他又去采药，万没有想到又撞上了那只老虎，老虎仍旧没有吃他，他说话比至少更流利了。

等到第三次见到那只老虎的时候，双方似乎已经建立了某种信任。披衣坐在老虎旁边，双方都不用眼睛直视对方，原来这只老虎在年幼的时候受了重伤，幸亏得到师父的及时救治，才得以存活下来，之前老胡曾多次看到他与师父在一起，所以也认为他是好人。披衣整日与老虎为伍，但始终没有到和老虎一起睡觉的地步。有一位名人在某高校开了一门课叫《口述历史》，其实口说历史，大多是小说家言，因为人的记忆往往带有非常浓郁的主管色彩。它所呈现出来的是经过剪辑和编辑的历史，虽然这样这是在他不自觉的情况下发生的。许多人可能会感到疑惑，到底应该相信正史，还是应该相信一些所谓亲历者留下的资料。在面对历史的时候，应该相信专家，还是应该相信自己的判断，这是一个问题，因为无论你怎么选择，都有可能远离真相。

同样一件事，因为价值观的不同，会形成两套完全不同的表述，这是这个世界悲哀的地方。人队一件事的认知，如果被价值观主导，你就会发现人们距离真相越来越遥远，因为这个事情，一件事是真是假并不是最重要的，人们会本能的选择一种对自己最有的一种表述方式。不知道看官是怎么样想的，作者最不喜欢有些人动不动就拿价值观说事，这种人往往道貌岸然、一本正经。有一个问题可能许多人没有想过，你凭什么要求别人按照你喜欢的方式行事？你不喜欢是你的事，为什么要大吵大闹，影响别人欣赏。随着时光流逝，披衣一天天年纪也大了，到他救的人越来越多。于此同时他的学问也大有长进，医人如医国，所以他常说的话，经常被大家拿去评论当地发生的一些事。久而久之，当地讲学的风气日盛，箕山之下，颖水之阳，人经常距离在一起讨论一些玄之又玄的问题，搞的很像如今的论坛。

许多喜欢干这种事的人慕名而来，其实作者对这种东西很感兴趣，可在自己视线所及的范围，没有这种东西。虽然披衣没有在论坛上出现过，他的名头最响，许多人想要拜在他的门下学习，有一位富家子弟花费了很大的力气找到了披衣，他看见一个人和老虎呆在一起。想必那人就是披衣，上去拱手说：“请问你是披衣先生吗？”披衣起身还礼，说：“你找我何事？”披衣打量了一下对方，不像是有病的人，那人说：“我对先生的学问钦佩之至，希望能拜在你的门下学习。”披衣笑着：“先生衣着鲜丽，想必家中有些财富，再看你得年纪，应该自己成亲了吧！”对方说：“然。”披衣说：“所以请回吧！好好过你的日子去，不要来