第二百二十二节 勇士(1/2)

全知全能是为神，按照蒯教授的说法，这是现代宗教给神祗赋予的概念。

在蒯教授的讲解里，任何事物都是有前后发展过程的，有过去、有现在、有未来，没什么是一成不变的。

而现代宗教给神的定义，已经使神没办法继续变化，祂既然全知全能，那就只能保持在这么个状态上，宗教和信徒往后再有任何阐发，事实上都是在将他们的神变得更为庸俗。

曾理没看上黄馨所描述的那种神祗，力量有限、管的事情有限、还要被各种乱七八糟的事情束缚，这样的神祗有什么意思？

所谓的“真神”，有什么意义？就为了活得久？活那么久做什么！

如果要有神、要成为神，曾理会选择“全知全能”！

虽然这个目标看起来没可能性，但是也就只有这样的目标才能让人心安理得了啊！

曾理其实一点都不喜欢每天累到失神的生活，世界融合之前，为了自己想要的生活，为了让自己在家人、朋友面前挺胸抬头的生活，他不得不做，不得不累，但那不意味着他有那个爱好。

世界融合之后，曾理领略到了一点为了爱好而工作的乐趣，但工作就是工作，他现在就是不想蒯教授失望，不想使妻子在需要帮助的时候失去助力，他十分清楚，黄馨的事业和追求，每一步都艰险重重。

他必须时刻保持强大的战斗力，那么不论黄馨遇到任何挫折，最坏的情况下，他也可以带着所有亲人，和妻子一起远离尘世。

这一切，都必须由工作来支撑！

既然如此，不如给自己一个目标，完不成无所谓，如果完成了，他就可以心安理得的随意休憩。

你看，都“全知全能”了，还有什么可追求的？

这样一句反问，在任何时候都是理直气壮的。

或许这就是蒯教授不喜欢同曾理谈论太多哲学的原因，老人很清楚，自己的这名学生并不是自己真正的同志，他没有足够坚强的精神，社会道德在束缚着他，使他不至于行失踏错，也使他没有破釜沉舟的动力。

事实上，曾理这种人才是最多的。

那些喜欢说自己的辛苦，就是为了给儿孙换来幸福的人，不就是这样的吗？

那些能够认清世界不存在一个终极答案、不存在一个做到了就永远不用再做的“终极目标”，自己做了再多，后辈依旧要做，要辛苦。

清楚明白，自己所面对的人生必定辛苦，而且还敢于正视，勇于要求自己一生都走在艰苦奋斗的道路上的人，实在是太稀少了。

真正的勇士，一生从容。

曾理算不上勇士，戚远也没有意识到自己算不算是真正的勇士，虽然蒯教授对他的期望是最高的。

他此时此刻，沉浸在快乐之中，无法自拔。

将自己的发现，发现的过程，以此发现做出的猜想、推导，全部写下来，确实是一件非常快乐的事情。

既是能够为世界带来改变的成就感，也是向他人炫耀的筹码增多带来的满足感。

地精大法师在一边拿着小本，一会儿瞄几眼戚远的文章，一会儿写几笔的行为，极大地满足了戚远。

“啊，不看不知道，你原来还有这么多东西没有说出来啊！”欧斯彭惊叹着。

戚远在救赎之路的时候，想到做到的任何一点新成果，都曾有过一回来就告诉所有人的冲动，但是新发现太多了，回来之后说话聊天的时候可以提到的又太少，很多东西，欧斯彭他们都是没有听到的。

诸如自动摄录式秘法眼的细节、同时改变体积与重量的次元装备、巫木枝条的硬盘法阵、自动甄别视频文件的奥术模型、魔宠口袋的惊人细节……

太多太多了，戚远写起论文，就不止一篇两篇，他能够拿来说的东西简直不要太多，每一个点都可以作为一个集合式的课题论文库。

同时，只需要把相关实验在地球的正常环境下，重做一遍，拿到数据，然后再同救赎之路里做的实验的数据进行对比，这些就又都是佐证救赎之路的发现论文的绝佳论据。

将来，每一个进入救赎之路的施法者，都可以在其中复现式实验这些内容。

其中，戚远对魔宠口袋的相关文章最为重视，再加上学界最近的热点——魔力转化物质与能量，这之间在戚远看来，有着非常深刻的隐性联系。

魔宠口袋的模型，将那些动物变化成量子状态，重新排列组合，却不影响它们的“魂能”状态，也不是不影响，是将之保持在“生”的状态。

这里面涉及到的物质、能量、信息，涵盖了微观、宏观，可以说，目前已知的、已定义的观察世界的方法和角度，都有牵涉。

想要搞明白魔力为什么可以直接转化成物质和能量，相关的奥术模型凭什么有这样的效果，魔宠口袋是一个绝佳的突破口！

除此之外，就要考虑研究解离术了，这是两个思路完全相反的奥术，解离术的无所不包，也是完美的切入点。

但是解离术太过不稳定，学习难度也高，除了作为课题项目发起者的传奇、史诗们，跟着项目学习、研究的学徒们就没有那么容易上手了。

魔宠口袋作为一级奥术，则很完美的解决了这一问题，施展难度低，稳定性好，安全！

说不定许多好奇心强的学生，自己给自己召唤了魔宠，这个魔宠口袋的奥术都已经施展过不知多少次了。

每多一个参与到研究中来