第三百三十五节 依诺维绅(1/2)

有关这种特殊的法术，研究者不是很多，原因在于那对施法者的歌唱水准有着极高的要求。

类似黄晓筱那种始终不在调上的，根本不可能施法成功。

同时，吟游诗人们的本职法术所起到的作用也并不是十分显著，与法师们的奥术，德鲁伊、圣职者们的神术比起来，很是鸡肋。

他们的法术被称为“战歌”，主要是给队友附加一些状态，作用类似于肾上腺素，让人精神亢奋，对疼痛、疲劳的感受明显迟钝。

而且范围相当有限，在空旷且嘈杂的战场上，能够听到吟游诗人的歌声的，才能获得增强……

这就有点强人所难了，一个吟游诗人就能管身边几个或者十几个人，实在是太浪费了，起到类似作用的法术，无论法师还是圣职者，都有！

有人想到了让吟游诗人带上扩音设备的点子，可惜魔力并不认可，经过扩音的歌声，并不能带动魔力产生法术效果。

除了本职业的“战歌”之外，吟游诗人也能施展一些奥术，方式与法师们一样，只要能学会就可以。

但人物卡赋予他们的法术位较少，而且等级也较低，相比起来，远远不如其它的专业施法者。

不过吟游诗人也并非一无是处，他们还能学习一些近身战斗的技巧，比起经常受到过量法力侵扰的法师，显得健壮不少。

而且“战歌”不一定非要用在战斗上，经过艾梵瑞尔的吟游诗人们数千年来的摸索，他们的歌曲用在日常生活中更加有意义。

比如通过歌声感知某个目标，对自己所说的话到底是真的还是假的，这种隐蔽的方式比起奥术中的读取记忆，可保险多了。

所以吟游诗人们总是表现得既多情又无情，因为你昨天真心实意对人好，人家知道了，结果你今天看到另一个姑娘很漂亮，想多看两眼，人家也知道啊！

除此之外，在晋升了传奇的吟游诗人中，还有一个传说隐隐约约、传递不绝，那就是他们“歌唱”的方式，是更为先进的施法方式，当吟游诗人们到达传奇乃至史诗，就会现手势、咒语、法力的施法方式，与歌唱、法力的施法方式，有着惊人的高度一致！

很多吟游诗人都认为，自己之所以能够像法师一样施展法术，就是因为开创这一职业的先辈，本就是一名法师，他现了新的施法方式，从而有了吟游诗人。

依诺维绅自从晋阶传奇，便对这个传言越相信了，传奇们的魔力亲和力，使她隐隐约约感知到了魔力与歌声是如何配合的，那像极了奥术的模型！

于是她又兼职了法师，智力属性和魅力属性都没办法帮助她直接观察到魔力的样子，她想要更多的感知属性，以帮助她完成进一步的验证。

然而每个人的时间都是有限的，哪怕她是半精灵，理论上比人类更长寿，但她在智力方面并没有什么特长，作为吟游诗人，魅力才是她的强项。

好在她早先就跟随老师维塔利耶，加入了曾理的施法者组织，在这里有着十分丰富的师资力量，碰到任何难以理解的问题，总是可以找到人请教的。

于是依诺维绅多了许多老师，可惜的是，所有人在感知方面都很一般，而由地球的科研工作者转职的施法者们，更是注重于利用仪器设备，观测难以直观感受的魔力。

最初，崔萌萌、曾理他们，就是接受了都方面欧靖中分配的科研任务，开扰动魔力，进而达到观测目的的设备，结果碰巧接收到了班加洛的求援信号……

但是依诺维绅需要的是非常直观的，观察到声音与魔力产生了什么样的结合，进而分析验证为什么特定的某些字词和语调，可以与魔力产生那样的效果。

仅仅使用设备，难以做到这一点，人类想要直观地观测到声音，只能将其再次转换概念，变成声波，而这多出来的一次转换，就很可能会导致一切观察到的结果、推论，都是片面的或者错误的。

更可惜的是，即便不要求一定要准确无误，依诺维绅的实验都无法继续深入，因为通过声波和魔力波的形式，具体化的记录，根本找不到一定之规律。

原因就在于每次施法出的声音必定存在些微差别，哪怕歌唱者都是依诺维绅自己，唱的也是同一曲子……

这些偏差，虽然不至于造成法术效果的大幅度变化，但是转化为各种“波”状的记录之后，就完全失去了规律。

这个时候，戚远从救赎之路归来，他在完成自己的论文之余，利用自己在感知方面的优势，通过感知领域的直观地观测，帮助依诺维绅，大幅度地推进了研究进程。

两个人因此而熟识，不过戚远显然没怎么放心里。

依诺维绅通过学自曾理的预言法术，追着戚远和突破号的蛛丝马迹，先是找到了五号行星，毕竟那里的奥术坐标都是传回过地球的。

而找到了被抛弃的突破号部件之后，虽然因为距离关系，没有得到地球方面关于戚远下一站的方位的准确信息，但是预言法术已经能够模糊地找到那里了。

于是依诺维绅才有机会亲眼目睹完全失去神志的泰坦，从空间甬道里掉出半个身子来。

正常情况下，泰坦在宇宙中航行会变形成一大一小两个球体，四肢都不知道收缩在什么地方。

而这只剩下半个身子带个脑袋的泰坦，也不再变形，漫无目的地随着引力飘飞了一会儿之后，便现了不远处的依诺维绅。