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第八百六十五章 剑修的来历(2/2)

时老夫会考校你文章,若你达不到老夫的要求,以后便莫要再来寻老夫了!”

“哟嗬,倒是挺舍的出手,全是你这老东西当年的学习时的心得笔记呐!”看了眼苏不代拿出的书籍,孟昹翻了翻后却是笑了起来,不无揶揄之意:“别说,这个真还适合初入门的学子细读。”

说到这里,孟昹与言诺说道:“你这后生能得太学大祭酒提点,还不快快谢过!”

曾任太学祭酒,这苏不代自是称得起饱学鸿儒,虽说这只是其年少深求学之时的读书心得,那也是远胜寻常读书人多少倍。

归鸿城位于几乎是偏僻的山野之地,知晓其来历之人自是少之又少,再加上其被贬谪的物殊性,几乎没有几人肯与之往来,便是归鸿城主也只是对其客客气气但却避之不及,唯恐与其来往过密而耽误了前程。

拜谢过后,言诺忽想起件旧事,说道:“二位前辈皆是饱学大儒,又曾于冥廷藏书之处读书无数,学生有一事不明,还请二位前辈解惑。”

“麻烦!”苏不代嘴里吐出俩字,满脸依旧是之前的不耐之色。

“我二人虽然读书不少,但也颇有局限,不知能不能与你解惑。”孟昹摇头,微笑道:“你且说来听听!”

言诺拜了拜,说道:“不瞒二位前辈说,晚辈数修之中曾修过剑修,机缘巧合之下晚辈曾飞升到过天界,然天界似乎对剑修不甚友好,不知是因何缘故?”

在茶楼上,孟昹能一眼看出自己的许多秘密,言诺自是不再隐藏什么。

听言诺言,孟昹与苏不代对视了一眼,苏不代只是转脸懒的多问,而孟昹却是微惊,转而说道:“我且问你,剑修的的精神是什么,剑修又是怎样的来历?”

“来历?”言诺摇头:“晚辈来自于穷乡僻壤般的下位界面,对于剑修的来历几乎一无所知。”

“看来下位界面的剑修者断了很多传承……”孟昹不言其它惟有轻叹,接着继续问道:“那你说说剑修的精神!”

言诺说道:“剑修者,唯剑、唯心、唯我!没有屈服,没有懦弱,没有避让,唯一剑尔!”

听言诺说剑修的精神,孟昹轻轻的点了点头,言道:“剑修者,其溯本追源,其为墨家也!”

“墨家?”言诺不解,眼中尽是疑惑:“可是上古时诸子百家中的墨家?”

“然也!”孟昹点头,继续问道:“你可知晓墨家的主张?”

“墨家有十项主张,分别为兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命!”言诺答道,又说道:“依晚辈来看,墨家的主张在某些地方与儒家相近……尤其是兼爱非攻之上,与亚圣所言之道颇有几分相似。”

“连亚圣都曾说过:‘天下之言,不归杨,则归墨。’意外可左右天下君王的非圣人杨朱所提倡的道家,便是墨家,可见亚圣受墨家影响甚大,儒墨两家当然有相似之处!”听言诺言,连仿若置身事外的苏不代也开了口,继续说道:“论成就,古圣墨子丝毫不弱于孔孟二圣,甚尤有过之,因为在远古时代,不管是天界还是下位界面皆是纷世之世,比起孔孟之学,墨家的学说更为人所认可。

墨家思想在纷乱之世盛行非常,门人弟子遍布天下,影响层面很大,墨家以其备实的治世理想,高超的人格情操,丰富的思想内容,完善的理论,从而形成了一个极其严密的团体,然乱世终有终结之时,墨家思想学说与彼时君王的权力与利益自是有所抵触,受到其的排挤,再加上墨家流派太多,此时无法出现拥有德望学识且具有领|袖之风的钜子,使的墨家各个派别间彼此不服,从而引发墨家分崩离析。”

说到这里,苏不代不由轻叹。

孟昹则是接过话头:“墨家分教理念,他们试图在现实权力无法取得或予以保护的情况下,仍能奉行墨子平等兼爱的理想,因而发展成赈穷周急、行侠仗义的游侠之路,而游侠自居为侠义君子,以‘百兵之君’的剑为武器,最终形成剑修一道。”

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