第九十九章 密议改革(1/2)

几人听到是此等大事，不禁坐直了身子，凝神准备倾听，韩鑛挥挥手，让管家呈上来几本小册子，每人一本交给他们。

几位虽不解，但还是接过认真看起来，薄薄的小册子写的不详细，只是陈子强改革的大纲中几个重点，但看的人全都悚然而惊。

“韩大人，这...这...这如何能行啊...整治吏治，改土归流，火耗归公这些皆是善政，为官之人皆该实行，可是...可是摊丁入亩，官绅一体纳粮岂不是把读书人与百姓混为一谈了，如何有圣人弟子的尊严啊。”

孔贞运黄道周皆起身急急地说道，范复粹也深以为然地点头，却不曾站起来反对，只有程国祥不语，他家里穷的快揭不开锅，也没多少田地可入。

方岳贡开口了，淡淡地问道：“诸位都是读书人，自认为必须高人一等了，须知读书人也是从百姓中来的，即使身在世家，祖上焉不是草民出身，就是孔圣人也是从百姓中来，可曾觉得他高人一等了，吾少也贱，故多能鄙事，不正是圣人自语的。”

“这...”

孔贞运正是孔子世家出身，被这话一挤兑无法开口，黄道周却梗着脖子说：“这岂能一样，圣人虽从小家贫，然其为殷商帝室后人，正经的贵胄出身....”

“幼玄若如此说，那我等皆是炎黄贵胄，何尝不是正经的三皇血脉，大明千万万百姓何尝不是炎黄血脉呢。”

方越贡打断黄道周反驳道，这话有点牵强，但对付较真的人只能如此了，果然黄道周被噎住了。

孔子确实是商王后人，商纣王的庶兄微子启被周武王册封到宋国，微子死后把王位传给他弟弟微仲，孔子正是这一支的后人，只是祖上搬迁到鲁国罢了。

启和仲是正经的和纣王同父异母的亲兄弟，只是背叛了商王朝投靠周王朝，故而留下商王嫡系的血脉。

两人争辩僵住了，这时韩鑛开口了，温和地说道：“幼玄认为士绅不必纳粮乎，幼玄熟读经史，应该知道自古士绅皆有税赋，我皇明太祖尊重读书人，免除士绅纳税，可这不能成为不纳税的借口。”

确实自古没有不纳粮的传统，朱元璋开创了士绅不纳粮的先河，在这之前不是不纳粮，士绅只是有优惠，而古代的纳粮是按照人头来算的，可奴仆不算在内，士绅家钻的是这空子，豢养着奴仆耕地，而纳粮时只按他家的人丁纳税。

造成土地兼并也正是因此而来，越是大官绅养的奴仆越多，占有的土地也自然越多，到了朱元璋更是索性免去士绅的税赋。

可情况不一样啊，那时候战争刚结束地广人稀，官绅阶层也少，国库依靠收取的赋税可以运转，可越是到了后面，越发庞大的士绅阶层，占有的土地越多，国家再也收不了那么多的税赋，明朝自嘉靖后期开始，连官员的俸禄都常常发不出来，何况养兵。

偏偏明朝什么都爱学大宋朝，就是收取商人赋税没学来，两宋的土地税赋极少，但两宋富裕的连汉唐都比不上，靠的正是商税。

宋朝开海不禁人们出海做生意，海商的利润是极其惊人的，大明虽也常常不禁海事，但从未想过去向这些商人纳税。

到万历天启年间倒是想过，但奇葩的明朝官员就是不同意，愣是说皇帝不能与民争利，其实正是由于这些官员都是海商养的狗罢了。

就是东林党何尝不是靠着东南那些大商人出资金，才能整天不事生产，忙着指点江山，说东道西的指责谁谁办事不力，和晋党那些靠山西商人养活的官员如出一辙。

唯一不一样的是东林党极少有晋党那样卖国的，把情报卖给后金蒙古，可当初倭寇也还不是这些人保护出来的。

当年侵扰大明海疆的倭寇其实日本浪人极少，许多其实就是大明的海盗，基本都是那些海商养的狗，而那些浪人是海盗们养的狗而已。

明末最出名的倭寇头子叫汪直，正经的大明人，后来的郑三官还不是被日本的幕府敬若贵宾，郑成功的亲娘就是日本人，还是贵族出身的日本人。

故而中国自古就把商人列为末等人不是没原因的，巨大的利益让这些人不知有国，恐怕只有民国时期，才有大量的商人真正爱国，其他朝代都是凤毛麟角罢了。

关注的永远是自己家的一亩三分地，又不像广大的百姓那样没心机，更没有士绅阶层那样，毁家报国在所不惜的志气。

说实在自古以来最不愿屈服新朝的都是士绅和百姓，历代反抗最激烈的，被杀戮最惨烈的也正是这他们。

东晋衣冠南渡不正是他们不愿做胡人，南宋灭亡十万人蹈海也是这些人，士绅是蛀虫，腐蚀着旧王朝，同样也和旧王朝同生共死，这构成了汉人历史的一道奇观。

满清谣言说崇祯自杀只有一位太监跟随，其实史料记载为保卫北京城战死的太监就多达数千人，殉节自杀的官员上千人，被南明追加溢号战死可考的八千多人。

更有皇亲国戚举家自杀数百家，士绅士子七百多家也举家自杀，这里面既有大学士，尚书这样的高官，也有各部的小官小吏，可见那时的汉人士绅还是有骨气的居多。

当然凡事总有例外，但不能当做主流，所谓汉奸也正是这些人引领的，相比于传统文化教育出来的整个阶层，毕竟属于少数。

黄道周无言以对，他清楚地知道着历朝以来朝廷纳税课捐的典籍，官绅只是不课捐，并不是不纳税，洪武皇帝是对