第245章 这是？(1/2)

寇仲乃是天命之子，他身上肯定有无数的神功秘籍以及一些宝物。

徐乾对于寇仲还是有些欣赏的，在原著中寇仲从一个扬州小混混最后成了大名鼎鼎的少帅这当真非常的不容易。

寇仲是一位豪迈入骨的人。

寇仲的性格可以归于「侠道」。

他始终坚持侠义心肠：一方面勇武坚毅，从不畏惧挑战和困境，即使深入虎穴亦谈笑风生，身临绝境而不失冷静；一方面仗义行侠，始终不行阴谋诡计，不为天下之重而放弃本心，扬善惩恶从不在人后。

寇仲的天性豁达乐观，他不畏挫折、永不言弃，言谈机智幽默，行事举重若轻、玩世不恭。

有鬼神莫测的智慧和犀利尖锐的见地，是兵法和谋略上的天纵之才。

更是谈笑用兵、藐视王侯，具有面对千军万马怡然不惧、泰山崩于前而色不变的气度。

他天生爱挑战，在他的智慧和勇气面前，无数不可能成为可能，谈笑间无数危机迎刃而解，是个让敌人都为之气夺的豪侠。

欣赏归欣赏，徐乾对寇仲自然也不会客气，他不会杀了他，他要的只是他脑海内的知识。

“唤心诀。”

唤心诀能够唤醒人体内最深刻的记忆，徐乾曾经对绾绾使用过这一招，再次使用这一招的时候他有些驾轻就熟。

徐乾看到了一名女子，那名女子身穿华服，显得高贵异常：“那是李秀宁。”

徐乾就有这样的感觉。

对李秀宁的的苦苦痴恋，因自卑而激发了男人身体内的那份傲气。寇仲站在悬崖上高呼：“我寇仲要争霸天下，建立起万世不朽的功业。”

原来这就是他内心深处最深刻的执念。

接着一幕幕画面在徐乾脑海中流转，有和徐子陵的相依为命，有和罗刹女的相识相知。。。。。。。

这些记忆被徐乾一一略过，他更看重的是寇仲脑海里的武学。

“鸟渡术。”

这是一门轻功。

这门轻功是云玉真交给他的，有一定的独到之处，徐乾把它记在心里。

“长生诀。”

寇仲修练的是第六幅图，以动为主，长生诀最大的好处就是使受伤后能很快复原，可以打持久战，也为内力大增，奠定厚实基础。

虽然徐乾已经拥有了这门功法，但寇仲对这第六幅图的领域也确实有独到之处，给与了徐乾不少的启发。

“九玄大法。”

高丽的神奇内功心法，始于一，终于九，每练深一层，与人交手时内力便会以比原来多出一重的数量攻击对手。

这门功法也有独到之处，是个爆发性极强的功法，可以与“赤焰神功”以及窍穴秘法结合在一起爆发出更大的威力。

徐乾觉得寇仲身上真的是一个大宝藏，这些功法都是非常了不得的，旁人得到一种已经很了不起了，但寇仲却是应有尽有。

“「回飞卸劲」。”

这是寇仲从西突厥国师云帅的轻功悟出回飞卸劲之术，凭体内真气的自然流转带动身体飞行，可在凌空再生新力改变方向。

这对于徐乾的轻功也有些启发。

“梵我如一。”

「天竺狂僧」伏难陀精研的武功心法，着手于三脉七轮进行修练，真气深具妖邪诡异的特性，寒非寒，热非热，似摄以推，无隙不入，阴损至极，这门心法施展时令人难测虚实，其招式既能惑敌又擅测敌，搭配瑜伽术施展层出不穷的奇特攻击，使伏难陀从天竺到中土，一路横行无制。

“哦。”

徐乾来了兴趣。

这“梵我如一”和道家的“天人合一”类似，不过这里只是招式名，这门功法阴损至极，可以与徐乾的“十八层地狱”场域完全的结合在一起。

并且这门功法让徐乾对于佛家的“三轮七脉”修行有了一定的了解，这是迥异于中土奇经八脉的修行方式。

“人马合一术。”

这是寇仲学习跋锋寒所创的御马奇术，凭对马儿经脉和其承受力精确的了解，将自身真气输进马儿体内去，不但能增加马儿的速度和耐力，御马时更是如臂使指，随心所欲。

这门武功看上去不甚出奇，其实是一门战略级的武功，若是让骑兵学习这门武功，那么徐乾将会拥有一支横行天下的骑兵。

这门武功与“辟邪剑谱”以及“神臂弓”合在一起足以称霸天下。

“”血战十式。”

这是寇仲的看家本领，长刀在手，肃然而立，猛然间动了起来，如一头下山的猛虎，一刀接着一刀，每招都是以命搏命的打法，深得「快、狠、准」的要诀，扑面而来的杀气让人呼吸困难。

这一门功法也有独到之处。

这门功法适用于沙场之上，可以传给那些士卒，那些士卒练习之后可以增强战斗力。

紧接着就是“井中八法”了。

在原著中寇仲与天刀宋缺对战後悟出的招式，配合兵器井中月使出更是威力无穷。

可是在这个世界徐乾变成了寇仲的老爷爷，这门“井中八法”是受徐乾“天子之刀”启发。

“八式分别为「不攻」、「击奇」、「用谋」、「兵诈」、「棋奕」、「战定」、「速战」、「方圆」。”

徐乾不得不佩服寇仲的天纵奇才，这井中八法虽是初创，却非常非常的强悍。

徐乾觉得这“井中八法”也有独到之处，甚至可以把它融入到自己的“天子之刀”之中，对，帝王也是需要谋略的。

井中八法总纲