第4章 修罗由来(1/2)

百里之外的一座孤山前，一位中年男子负手而立，遥目相望。

此男子一身黑衣，两鬓已微微有些发白，神色不怒自威，双目炯炯有神，一张脸上尽现焦急之色。

在其身后，一座雄伟的建筑依山而立。

一张青铜大门紧紧关闭着，大门两旁分别屹立着一位凶神罗刹铜像，在铜门上方悬挂着一个长方形的镀金牌匾，上面刻着三个烫金古篆大字“修罗门”。

修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。

意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。

说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅。

一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣。

一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火。

一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。

每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌，佛经中经常讲到“修罗”。其从**之中就有了“阿修罗道”。

六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。

人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。

男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。

故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。

修罗道代表斗争和杀戮。

曾经当整个世界处于一片混沌的时候，这个世界的所有能量都集中在一起，凝聚成一个能量的光球。

但是，这个光球在诞生的那一刻开始，就有了黑白两色。

这两种颜色在光球中彼此纠缠，直至道的出现。

整整过去了三万年，被分成两份的能量光球终于在同一刻化作了这个世界的两大神灵。

他们就是代表白色的光明之神帝释天和代表黑色的暗黑之神阿修罗。

两位神灵之间的力量维持着微妙的平衡。

但是，暗黑之神阿修罗却显然不想维持这种平衡。

为了达到消灭光明力量的目的，阿修罗向无上的道提出了挑战，其结果是惨败，光明之神帝释天的力量一下子超越了阿修罗。

为了维持这个初生世界的能量稳定，道利用自己至高无上的力量将整个世界划成了三个原始界域，分别为上，中，下三域。

接着，剥夺了帝释天将近一半的神力创造了人，将其置于中域。

为了区分人与帝释天之间的区别，在造人过程中，道将一部分的暗黑力量置于其内。

但是，道显然忽视了一个问题，在中域中的人发展异常迅速，虽然他们个人的能量相当有限，但是相对上的数量却在不断的增多。

为了平和这个世界的能量，道剥夺了中域的人享有和帝释天不死的权利，利用人本身内心的暗黑之力创造了冥神，居住在下域，负责中域人的能量转换（即转世轮回）。

但是，冥神的力量原本就根植于人的力量，因此与帝释天和阿修罗相较，显然差了许多。

于是，平静了许久的阿修罗再次发动了暗黑之力，不过这次的对象是冥神。

万般无奈之下，冥神向创造自己的道求助。

先后两次试图打破这个世界能量平衡的阿修罗终于受到了惩罚。道使用了所有剩余的力量，在三大原始界域之外又创造了一个阿修罗界，将阿修罗封印其中。

在完成这个能量封印之后，道也最终消失在这个世界中。

而作为这个世界能量最强大的帝释天则取代了道原先的地位，成为原始三界的真正主宰。

但是，这个世界的动荡并没有因为阿修罗的封印而得到安宁。

原先力量最为弱小的冥神在中域能量转换中，获得了许多能量，使得整个下域都充满了暗黑之力，幸运的是，这些暗黑之力暂时还没有办法进入中域。

但是，随着这些力量一点点的聚集，已经威胁到了帝释天的地位。

为此，帝释天利用位于下域的“暗黑之渊”，使得中域的光明能量也能够通过转换而到达上域，于是出现了修行一脉。

在经历了一万年的漫长时间后，聚集在下域的暗黑能量化身为众鬼魅，而凝聚于上域的光明能量则化身为众神灵，整个世界的能量再次处于了一种微妙的平衡状态。

但是，就在这个时候，被封印了长达一万年的阿修罗终于破界而出，只是由于在整个过程中，封印对于其能量伤害过大，阿修罗的躯壳消亡，但是其能量却四散于原始三域中。

为了锁定这些逃逸的能量，帝释天与冥神订立了一个契约，