第六十二章 生死关头(2/3)

是盘古把万物炼化进入他的身体。所以，这天庭是盘古的天灵，这地府、这不周山、这雷霆雨露，这天地间的一切，都是盘古身躯的一部分，而这些生灵，其实一直都只是在盘古体内！

自己等人就像一个寄生虫般生活在盘古的体内？

这是何等疯狂的想法，但是好像并不可怕，自己这等生灵好像还有机会！按照现在盘古的状态，他好像就剩一个空壳了，意识在沉睡，身体与洪荒世界合为一体，三魂七魄变成周天圣人，可是这天地、这圣人都产生了自己的想法，若是能够突破盘古留下的后手布局，改变盘古的魂魄和身躯，也许，盘古就醒不过来了！

当然这些都只是猜想，最终验证只怕还得在意识空间内试验，若是自己能够在身体里面，内府之中，意识空间内，开辟出一个新的小世界，那么说明，盘古走的就是这条路。

说干就干，申公豹把心神沉入内府，以神魂内视，这个广阔的内府空间若能开辟一个天地，他就会成为另一个盘古，怀着兴奋的心情，申公豹的神魂化为通天，手持打神鞭，以鞭化剑，运起当年学自罗睺的那一剑，向着内府空虚之所，一剑划去，这一剑虽是神魂在意识空间内所出，但是神韵十足，威力巨大，只见申公豹神魂空间被这一剑划出惊天波澜，仿佛天崩地裂，内府剧烈震荡，神魂颤抖，申公豹咬着牙紧守一丝灵智清明，内府之外，申公豹法躯显出十分痛苦的神色，冷汗爆浆直涌。

这是十分关键的时候，若是能够开辟内府天地，申公豹的神道修行就会有一条十分清晰的道路，沿着盘古的足迹走就是了，把这个内府天地扩大的足够浩瀚，在其中滋养万物，然后以神魂入主内天地，演化众生，确立几个内天地的管理者，今后，或许会成长到能够和盘古洪荒一较高下的地步，就算不济，也能紧守自己的一亩三分地，不怕随时被盘古苏醒所吞噬。尤其重要的是，这条路可以教给金灵他们，就算是自己一个人不是盘古的对手，但是到时候还有金灵等人可以帮忙，到时候自己这方人多势众大，看能不能乱拳打死盘古这个老师傅！

内府天地开辟的十分顺利，意识空间内真的一分为二，上者为天，下者为地，中间出现雷霆雨点，申公豹的神魂内视，看着自己的天地正在形成，结合他在意识中看盘古开天、自己的圣位分身开天的景象，对与创世之道有了十分深刻的体悟.

眼看着自己的天地就要形成，申公豹欣喜无限。蓦然，一阵心悸涌上心头，他知道不好，只见新形成的上天和大地不断的被内府周边的意识朦雾所侵蚀！

每个人的内府空间都有边界，不可能无限大，边界就是每个人聪明智慧和见识的最远、最高的局限，修仙者以元神开拓内府空间，虽然要比凡人大，但是受困于自身修为、见识等原因，内府周边是无边的朦胧灰雾，那是他对这个世界、对修为、对自己还没有认识清楚的地方，这种意识朦雾最是可怕，凡人也好，修士也罢，对这个世界、对修行、对自己都有自己的认识，这种认识是对的，自然可以进一步开拓意识空间，拓展内府边界。若是明确知道自己对世界、对自己和外面的一切还有不认识的地方，也是无妨，朦雾仍在，边界仍在已经清楚认识的地方，最可怕的，其实是错误的认识！错误的认识会让人产生错觉，意识朦雾也会随着错误的认识向着歧途推进，错误的认识太多，最后，内府空间就会完全建立在错误的认识之上，将修士或者凡人彻底引入万劫不复的深渊。

为何道门甚至西方教都总是要求弟子紧守清明，常拭灵台，就是要求弟子时常静坐审视自己的内府，时常检视灵魂，看看自己对这个世界的认识那些是对的，那些是错的，对的认识继续加固，错的认识不断改正，只有把自己的认识完全建立在对这世界、对自己、对道的正确的认识的基础上，才能明心见性，才能得道。

这世间修行乃是大不易之事，本身就是欺天恶道之举，能有大成者万里无一，在这为数不多的修行有成者之中，有两类人的心性最容易得道：一是大智慧、大毅力之辈。他们有足够的智慧正确认识外界的一切，也有大毅力不断的修正自己的认识，当然能够得道。二是赤子心怀，风光霁月之辈。他们有勇气承认和面对自己的错误，我没有认识到、没有想到、现在不知道，我就承认，绝不瞎猜，绝不主观臆测，坦诚的面对自己和万事万物，这样的人也能得道，因为他们认识到了，就是认识到了，没有认识到的，他们自己清楚的知道，绝对不会被误导进入歧途。最是不太可能成道或者成不了大道之人，就是总是自以为是的，见一知十，大部分都是自己的臆断，任何事，就算自己不知道，也能够瞎说出一套歪理，绝不承认这世间还有自己不知道之事。这样的人不可能成道，他们的元神、他们的意识空间都是建立在自己对这个世界主观臆断的基础上的，脆弱、虚幻无比，如何能够见到大道！

这意识朦雾只能靠提升认识来打破，每个人的意识朦雾都是不同的，这是为何每个人的道都是不同的一样，修士的元神修为能够不断精进，就是功法深入和见识加深的产物。申公豹以前世通天的元神修为能够达到开辟小天地程度已经是惊世骇俗了，但是现在就想成为无边无际的天地，还为时过早，所以，他的内天地