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第三百二十二章 老堂哥开炮(1/2)

甲申,宰相韩琦加门下侍郎兼兵部尚书,进封卫国公;

曾公亮加中书侍郎兼礼部尚书;

枢密使张、参知政事欧阳修赵并加户部侍郎;

枢密副使胡宿、吴奎并加给事中。

新领导核心班子成立。

乙酉,作受命宝,命欧阳修篆,其文曰“皇帝恭膺天命之宝。”

所有官员,进一等。苏油因此成了直宝文阁,朝散郎,赐银鱼袋,云骑尉,知夔州军州事,兼夔州路转运判官。

宝文阁是仁宗经常进行文化活动的场所,如今是收藏仁宗文字,御书的地方。现在还未设学士,侍讲之类。直阁为外州监臣贴职,正七品,给苏油非常合适。

发诸路卒四万六千七百八十人,修奉山陵。

丁亥,吸取仁宗的教训,早立储嗣。

赵曙以皇子、右千牛卫将军仲为安州观察使、光国公;右内率府副率仲纠为和州防御使、乐安郡公;仲恪为博州防御使、大宁郡公。

癸巳,权三司使蔡襄奏大行山陵一用永定制度。

永定陵是宋真宗赵恒的陵墓,比较宏大,这与赵祯遗诏中厉行节俭不符。

群臣纷纷上言,表示反对。

同修起居注郑獬上言:“今国用空乏,财赋不给,近者赏军,已见横敛,富室嗟怨,流闻京师……窃惟先帝节俭爱民,出于天性,无珠玉奇丽之好,无犬马游观之乐,服御至於濯,器玩极于朴陋,此天下所共知也。今山陵制度,乃取乾兴最盛之时为准,独不伤先帝节俭之德乎!”

嘴炮堂哥如今是礼院编纂,对宰相韩琦开炮了,说他如华元之不臣,一炮打得“琦为变色。”

这里有个典故。

《春秋左氏传成公二年》:八月,宋文公卒。始厚葬,用蜃炭,益车马,始用殉。重器备,椁有四阿,棺有翰桧。

君子谓:“华元、乐举,于是乎不臣。臣,治烦去惑者也,是以伏死而争。今二子者,君生则纵其惑,死又益其侈,是弃君于恶也。何臣之为?”

春秋大义,臣子的职责,在于帮助君主处理复杂的政务,去除君主的困惑,让他成为清明之君。

君主活着的时候,不规劝引导;君主死后,葬礼铺张浪费。这叫“弃君于恶”,与不臣是同等的罪名。

老堂哥这一炮威力的关键在于,华元不臣,是被《春秋》定性了的,偏偏这个人却和韩琦具有极大的可比性。

这娃是春秋是宋国大臣,四朝元老。

曾经在军中分肉羹不公平,自己的司机没分到。

结果打战的时候司机说:“分肉羹的时候你做主,现在轮到我做主了。”直接把车开到敌军之中投降,导致宋军大败。

后来华元被宋国赎了回来,在监督造城墙的时候,老百姓作歌讽刺他:“其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。”

意思是“鼓眼睛,大肚子!弃甲回来的大胡子!”

华元命司机回喊:“只要有牛,就有牛皮!犀兕的皮也很多!丢了皮甲,有什么大不了?!”

百姓回应也刁钻:“纵然有皮,涂在皮甲上的丹漆也没有了啊!”

华元只好说:“这帮人嘴多,说不过他们,咱走!”

韩琦读到这里的时候,脑海中绝对会浮现出好水川大败而回时,军人家属攀着马鞍,争问他自家子弟今在何处的那幅场景。

一辈子里最大的伤心事,心理阴影面积大到不可求。

然而还是老堂哥歪靶子机枪的一贯的风格,说事儿三成,人身攻击七成。

……

春耕时节,苏油很忙,忙到连给狐大仙的伙食标准都降了,这些都是在稻田边上,听赶来汇报工作的通判孙修给他说的。

苏油在田坎上牵麻绳,插秧的是梁家的佃客,种稻子是新手,有了这个,才能把秧苗插直。

闻言笑道:“老堂哥果然还是那么犀利。只有一个问题。”

孙修问道:“什么问题?”

苏油说道:“造陵墓的钱需要多少?”

孙修说道:“五十万贯。”

“大行皇帝将遗产分给众臣,价值多少?”

孙修一下醒悟过来:“百万有余!”

苏油说道:“照啊!要是大行皇帝用那笔钱给自己造陵,造两座都有剩!所以问题就来了为什么当时只有一个司马光仗义直言,群臣装聋作哑一言不发;而今却一个个跳出来找存在感?!”

“既然当时只有一个司马光敢言,如今也就只有一个司马光有资格反对!这叫己所不欲,勿施于人。反过来说,自己做到了,才有资格要求别人也做到!”

不过自己是山高地远一小官,虽然如今刚刚名列朝官序列,但是却不是那种将凤翔衙前从丰水期调整到枯水期,都要写信给宰相的性格。

几次提起笔来想写点什么,最终还是搁笔而叹。

五月,富弼既除丧,戊午,授枢密使、礼部尚书、同平章事。

夏汛到来了。

夔州型纵帆船,正式下水。

相比长江中下游的巨型宽体吴船,夔州型在载重量上不具备优势。

然而在操控性,灵活性,方便性,速度,安全……

种种方面,甩出吴船几条街去。

第一次首航,苏油要求,夔州号在抵达扬州后,不要急着掉头,在扬州就地招募海航老手,驶出江口,尝试沿着海岸线前往浙江,如果可能,前往广州。

八月庚辰,王议上大行皇帝曰神文圣武明孝,庙号仁宗。

因为赵曙

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