【第一卷】第七章 盗墓风水学(2/2)

没有“砂”，“龙”就很难聚纳生气。因此，在考察吉祥地点的时候，环绕四周的群山也很重要，它们的位置和形态也是吉祥地质量好坏的标志。“察砂”就是对吉祥地周围群山的考察。

观水，风水学中所有吉祥的地点都离不开水。风水学认为“龙”能迎气生气、“砂”能聚气藏气、“水”能载气纳气，大地的生气只有遇到水面才能被曳住流动的脚步。不仅如此，在没有山脉的平原地带，河流也往往被看作是传递生气的通道。“观水”就是对水的考察，其中包括对水的来源、走势和质量三个方面的考察。风水学中有一系列关于河道形态与吉祥地点之间位置关系的规定，有的规定可以用现代科学的语言来解释，而有的则有牵强附会的嫌疑了。总之，吉祥地点周围的“水”应该与“龙”和“砂”一起，对该地点造成重叠、关拦、内敛向心的围合态势。

点穴，吉祥地往往是一块区域，而“穴”则是这块区域中最吉祥的那个点。风水学认为，生气就是在这里从地下冒出来的。“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后，准确地找到山环水抱的这块区域中“龙”、“砂”、“水”种种景观意象最完美的那个点。站在这个点上，人们能得到最丰富的心理感受。风水术认为点穴非易事。三年寻龙，十年点穴。先看龙脉明堂，再确定穴位。差之毫厘，谬诸千里。黄妙应《博山篇》云：“穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的，制要得宜，高宜避风，低宜避水，大宜阔作，小宜窄作，瘦宜下沉，肥宜上浮。阴阳相度，妙在一心。”在寻找“穴”的过程中，还有一种辅助性的方法——相土石，也就是要借助考察土质的好坏来判断该地点生气的旺衰。

取向，在风水学发展的早期，建筑物的朝向多与自然因素有关，如采光、背风、排水等等。

小的时候，父亲拿了基本破旧的古书，就一直让我研究这风水术学，所以现在我对风水术学虽不能说很懂，但是，至少一些也算有点行家的风头，前面林老板有说过，我和胖子合作这么久，虽然中间是有会有发生一些意外，但是我和胖子都一直没失手过。