第一百二十五章 初建八旗（下）(2/2)

“八旗编制看似不少，但是全部到顶的编制，却也只有四成左右，这样打下去，死的都是山间族人。这世界上的事，说穿了，就是人，人死就是损元气。”

“可是野山间虽然人数众多，却是乌合之众，只剩四成，却是精锐，只怕……”

“汝不要担心，所以我要战利品一半，但是这还不是重点，重点却是消耗。”

“我建八旗，会立军制，规定下级对上级，无论多高地位，都要自称奴才，称上级为主子，上级可随意打骂，甚至生杀予夺。”

“并且旗主是全旗主子，但是见到了平蛮将军和孤，就要自称奴才，称我为主子，这是铁规。”

“山间旗兵，杀两户山间族，可赐平原一宅一田，杀五户，就赐城中宅院，杀十户，获得平蛮将军许可，就出旗赐姓，这就是抬举，从此之后就不是奴才，是我堂堂汉民，以前旧籍就管不了。”

“杀二十户，就是勇士，如果不再旗内继续升官，那孤为了爱惜勇士，许其十年后出旗赏爵。”

“并且规定旗主只任十年，十年一到必须卸任，然后论杀了多少山间族的战功，来赏赐爵位，受赏之时，就赏汉姓，脱离山间族。”

“这样的话，旗主十年内如果庸碌无为，卸任后只怕贫寒度曰都不可得，要想十年后成大户，甚至贵族，不怕以前得罪的旗内旗外的人报复，就要满山满野杀山间族。”

“想不杀都不行，正因为军规森严，生杀予夺，所以十年一到，谁不想当下一代旗主？再怎么样笼络手下也无济于事。”

“再说，想当旗主，想得富贵，就要更加努力捕杀旧族。

十年任期，赐爵赏田，是大杀器，王弘毅可是知道地球历史上八旗腐化的速度。

“那若是山间族杀尽呢？”张玉温听着，仔细想了想，这十年退休制，就把山间族的英豪都堵死了。

就算是英雄豪杰，想崛起也要十年，这十年刚好淋漓尽致的发挥一个人的才能。

本来按照规律，十年后，威望权力才能都达到顶峰，可以跨越制度发挥影响力，这时却退休享福，就断绝了进一步成长的可能。

简单的说，按照这制度，凡是磨练出来的八旗英雄，一旦有成，就是退休之时。

当下，心中佩服到了极点，却还是寻思说着。

王弘毅大笑，说着：“山间族杀尽了，就去别的战场，照样有军功可得，可以靠军功安享富贵，不过这样就没有补充了，什么时候连八旗的人都凑不起来了，就是解散之时——到时我自有恩旨，仁慈的全部赏于汉人身份。”

张玉温恍然大悟，这实际上就是不断消耗，当然回报也丰厚，对个人来说，这是坦途的前途。

但是对于民族来说，这就是消磨的方法——人死了十之七八，其它的人都享着富贵，变换成汉人，这民族就完了。

张玉温就起身，磕头说着：“主公英明神武，发前人未发，不过据臣看，这不仅仅是山间族，凡是异族都可以用，这是臣的一点想法。”

王弘毅听了笑而不答，起身打了个哈欠，说：“今天累了，有事明天再说，我想过几天，这西益州的各郡反应，都要出来了。”

不过实际上张玉温说中了心事，以后不但是山间八旗，凡是异族，都可以用这八旗。

什么草胡八旗，曰本八旗，东南亚八旗，欧洲八旗，西秦八旗……都可以。

在这制度下，王弘毅决意把八旗制度，推广全世界。

心中暗暗得意，历代对异族都没有啥办法，往往分不清民族和个人的关系，但是王弘毅却洞察本质，分析阴阳，游刃有余。

王弘毅的政策核心就是一句话：真心实意的厚赏八旗，军爵军赏绝不吝啬，而不是过河拆桥，不是权术，是诚意，是铁律。

凡是能杀同族的人，都加以厚赏，使其金玉满堂，爵高位重，并且保其延年益寿，子孙繁衍，代代同荣，绝不事后清算。

王弘毅不由期待起征讨异族的时候，高喊一声：“不拘一格得英雄，能杀同胞必富贵。”

富贵于个人，恩泽于家族，刻薄于民族，这就是八旗之道。

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