第三百三十三章 披荆斩棘的孙皓(1/2)

成年礼的最后一幕是土著大型狂欢舞会，该舞会通常安排在晚上。当夜幕降临土著就在树林中间燃起一堆篝火，男女老少围绕着篝火尽情地歌唱跳舞。男子是整个仪式的主角，女子则不停地拍打着自己的臀部，摇头甩发，口中还念念有词。

成年礼是土人男子一生中的一件大事，标志着他从儿童集团跨入了成年男子集团。只有经过成年礼的土著男子，才有资格婚配。同时成年礼也是传授生存技能和部落传统的最佳时机。

孙吴占据的南方，大多数山区，这种原始的礼仪场面还存在很多，现在来到澳洲的人，大都是见过南方山区的蛮夷，这种仪式感很强的场面都是相近的！

通过人深入接触，万庭和等人也了解了土人的传说，听他们讲起了祖先们塑造陆地、创造物种和人的时期，这些先人被认为是以神灵形式永生。人被认为是大地和海洋上万事万物的一部分，与所有万事万物密切关联……

步阐和万庭和沿用的是汉人当年和南方蛮夷之间处理关系的方式，参与观察，并不干涉，而且和部落之间商议通婚，很多部落的女子都嫁给了汉人的战卒、医者、工匠和农夫，带来的胡人妇女和从其他各地劫掠来的女子，也嫁给了一部分土人，这样，双方的关系逐渐融洽……

土人跟着汉人学会了烧制陶罐，终于改变了他们单一的烹饪方式，逐渐学会了煮食，本来煎炒这样的方式，现在南下的吴国人已经学会了，但这个烹饪方式需要铁锅，土人对锋利的铁器视若珍宝，认为把这样的东西用来制作炊具，太浪费了……

由于预防控制得好，第一批、第二批到达澳洲的汉人和胡人，并未给本地土人带来什么疫病，本身也并未感染土人的疫病，大家相安无事，土人依旧过着自己的游猎生活，他们并不想很快改变，汉人、胡人已经开始圈禁土地，开始耕种和放牧，这对本土人的影响到也不大，这片大陆实在太大了，好多地方并无人生存，大家没必要争地方……汉人圈禁了土地，告诫本土人中间的动植物是他们的财产，本土人也就乖乖离开了……

第一批、第二批到达澳洲的人，在孙虔的要求下，娶了胡人妇人，也有的娶了当地的土人妇人，当然也有一些南渡的男人妇女，她们经过十余个月，第一批汉人和外族的孩子诞生了，从外表上看，由于都是人种差距不大，还是汉人的模样，没什么怪异的……

孙皓在盛大的新建业、新宫落成仪式上接受了朝拜，听取了步阐等人的汇报之后，对他们做的各项工作都很满意，龙颜大悦，对南迁中有功之臣进行了封赏，对张布、陆抗、万、步阐、濮阳兴等人封了列侯，以一县为食邑，当然现在这片大陆郡县还未定，等到定下来，再决定食邑……当然由于地名未定，大家的封号也就未定……

接下来朝会商议，文臣武将分组，向四方行走，丈量土地，划分郡县，委任地方官，迁移民众，开始先把一个国家的骨架搭起来……当然现在人口稀少，连掳掠来的胡人和南洋各国土人算起来，总共不到五十万人，汉人仅有二十万过点，至于本地土人，数量不明，当然据步阐等人估计，可能不过五十万人……

也就是说这么大一片陆地上，还不足百万人，汉人只有二十余万……

所以划分郡县，也只有在新建业附近的土地上进行，等到人口繁衍了，慢慢地向外迁移，在增设郡县即可……

张布深得孙皓信任，自己的小女儿是孙皓的宠妃，深得欢心，孙皓于是很乐于给张布压担子。现在张布正领着能辨识矿石的工匠和大量的战卒，在澳洲大地上跋山涉水四处找矿，他们需要尽快找打铁矿和煤矿，重建铁厂！

经过一段日子的勘察测量，回馈给孙皓的意见是这地方越往里走越是干旱，跟中国大地是一样的，向里走便是一望无际的草地，广袤无边，再走就是荒漠了！所以里面十分适合放牧牲畜，只可惜带来的牛羊马等十分有限……按照孙蝶的信中所说，孙皓带来了狗和狐狸，也带来了兔子！孙蝶信中说，兔子只需要成长三四个月，就已开始进入繁育期，在澳洲，水草、气候条件极好，本土无天敌，兔子可以一年到头都在生育，数量可达留五到七窝，而小兔子在本年就能进行繁殖，是以种群扩大极其迅速……必须放生一些狗和狐狸，让他们作为兔子天敌，不然数年之后兔子将泛滥成灾……

事实上，第一批带来的兔子经过一年半，现在已经繁殖到了千余只，现在带来的又放了出去……

孙皓策马草原，看着水草丰美的澳洲，响起孙蝶说兔子的那些言辞，笑道：“万卿，你说数年之后，我们会不会每天不得不吃一只兔子？”

“公主说的那些话，想必都是刘谌说的，应该是所言非虚了……”

“朕治下的百姓，原本都是吃稻米的，现在看来，过几年非得天天吃肉不可呀，这地方能种稻子的地方，只有东部沿海一圈……”

“陛下，无妨啊！这么大的地面，能种稻米的地方若是开垦出来，莫说是现在我们这点百姓，即便是再有千百倍，也是能养活的！”

“这倒是实话，地方实在太大了……据我儿鲁王孙虔报，这回也听步阐说了，刘谌派兵驻在澳洲周边的各大岛屿上，十余艘军舰，你觉得这是什么意思啊？”

“以臣之见，想必刘谌是想锁住我们，不让我们的