第二百七十六章:你明白了(1/2)

魔族大军发动了一波又一波的攻势，最后都被释迦太子轻易瓦解了。

波旬又献出了玉女，以坏太子的禅功，太子在大寂灭定中，说，“去，美色只是医眼看空花，世间的种种皮囊只是因缘合和而生，缘起即灭，缘生亦空。”

原来世间人看到的美色，在太子的眼中只是污秽聚集在一起而已。

“魔王，放弃这些毫无意义的攻击吧！你已经败了。”太子的脸上满是慈悲的表情。

“成败得失都是暂时，对于你们这些以度众生为己任的世人来说，就是要把你们的贪嗔痴之爱欲点燃，纵然你们离欲寂静，可叹世间众生依然在爱恨忧思惊恐怖中打转，众生何以舍得七情六欲。”魔王波旬的脸上带着戏虐的表情。

“人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？”太子脸上那种悲天悯人的情怀更浓了！

“人若离于爱，又何必称之为人，好一个释迦，原来以度众生为己任的圣人，竟然只是教导人断情绝爱。”魔王脸上戏虐的表情更盛了。

“魔王，你真的很可怜。”太子摇了摇头，叹息了一声。

“到底是我可怜还是你可怜，释迦，你真的以为众生会听从你的教化吗？”魔王看着太子冷冷的笑。

“魔王，世间的众生因情爱而生忧怖，若是众生离开了情爱的执着，则无有忧怖。”释迦太子嘴角上扬着轻松的表情，若是众生断除了情执，摒弃了爱欲，就会和他一样走向觉悟的彼岸。

“魔王，你败了，我已达到了涅盘的彼岸，你的魔宫将会因我的光明而震颤。”释迦太子的脸上带着淡淡的微笑，他全身发着金色的光。

魔王波旬脸上浮现了一抹冷笑，他挥了挥手，魔族大军不见了，魔女也消失了，魔王脸上的冷笑更盛了。

释迦太子全身闪着金光，他端坐在吉祥草编织而成的金刚座上，太子体相庄严。

释迦太子缓缓睁开了双眼，他看着眼前的一切赞叹道“奇哉！奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得！”

“若离一切妄想执着，若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。”这是第七天的夜里面释迦太子目睹启明星成佛。

心佛众生三无差别，释迦牟尼尊者以大神通遍观法界，来到鹿野苑中，找到了阿若桥陈如等五人，这五个人是当初跟随在太子身边的五个人，他们见到太子放弃了苦行，于是他们选择按照他们的方式继续修行，这个时候他们身在鹿野苑中，释迦牟尼尊者来到他们面前。

他们被太子庄严的体相所吸引，慢慢放下他们的傲慢之心，坐在地上聆听太子的教诲。

释迦牟尼尊者告诉五人，他已成佛，然后为他们宣说了这世间产生苦的原因，产生种种苦的集合，以及拔出痛苦的方法，还有消灭苦得到的快乐。

桥陈如五人而证道果，释迦牟尼和五位尊者共同创立了佛教，这个指引全人类光明的宗教。

释迦牟尼尊者在天竺教化45年，入了涅盘，但是他的思想传承了下来，佛陀在地球上被尊称为世尊，他的教化使得众生受益。

“摩诃无量就是佛教的思想吗？”周洛当明白前面那么长的铺垫，现在才是问题的核心。

“正是，摩诃无量是佛教的中心思想。”周文山脸上的笑容轻松明快，没有一点娇柔造作。

周洛点了点头，周文山脸上带着淡淡的微笑。

摩诃是天竺语，意思是大，圆满，无量的意思，无量是华夏的语言，就是摩诃翻译过来的意思。

摩诃无量翻译过来就是广大圆满，这功法就叫做“摩诃无量神功。”

“所以，这门武学来源于天竺吗？”周洛好奇地问。

“的确是这样，这门功法是天竺武道融合了佛教思想创立的，两三千年前，正是天竺武学在地球大放异彩的时候。”周文山脸上带着淡淡的微笑，周洛的反应和他猜想的一模一样。

“不过像地球这么低级的位面会有什么厉害的功法呢！”周洛脸上带着诡异的笑。

“周兄可能不知道曾经地球是诸大陆的中心位面！”周文山脸上带着淡淡的微笑。

那是好几个纪元之前的洪荒大陆，那个时候魔兽横行，人，神，仙，妖，魔五分天下。

那个时候人类以其发展到巅峰的武道得以和其他几族相抗衡。

“摩诃无量神功来自于上古洪荒大陆的功法吗？”周洛一脸震惊的表情，地球这个他不曾在意的位面还隐藏着这么多秘密。

“这样说，并不准确，摩诃无量神功是天竺武学结合了佛教教义诞生的产物。”周文山脸上带着一抹意味深长的微笑。

“所以，佛教是传承自上古洪荒大陆的宗教吗？”周洛一脸恍然大悟的样子。

“佛教是自成一家的宗教，但是佛教的创始人释迦牟尼佛应该是顿悟了上古的玄旨。”周文山脸上的表情变得不可捉摸。

周洛有些狐疑地看了周文山一眼。

原来地球释迦牟尼佛并不是唯一的佛，再过去有过去燃灯佛，未来还有未来佛，东南西北，上下六方又有六方佛。

周洛听得惊呆了，像释迦牟尼这样的智者不止一位。

摩诃无量是说觉者的智慧光大圆满，这样的智慧被称为菩提，又叫做般若。按照佛教的讲述，般若是诸佛母，诸佛皆从般若生。

般若并不是佛祖的发明，乃是众生心中具足的圆满智慧。

“般若是什么