第575章(1/1)

“故德红切，红字第三等韵也，以其归匣字，故匣羽音第三等声。又有互用借声。类例颇多。大都自沈约为四声，音韵愈密。然梵学则有华、竺之异，南渡之后，又杂以吴音，故音韵厖驳，师法多门。至于所分五音，法亦不一。如乐家所用，则随律命之，本无定音，常以浊者为宫，稍清为商，最清为角，清浊不常为徵，羽。切韵家则定以唇、齿、牙、舌、喉为宫、商、角、徵、羽。其间双有半徵、半商者，如来、日二字是也。皆不论清浊。五行家则以韵类清浊参配，今五姓是也。梵学则喉、牙、齿、舌、唇之外，又有折、摄二声。折声自脐轮起至唇上发。如鸶〗鸱础w种类是也。摄字鼻音，如歆字鼻中发之类是也。字母则有四十二，曰阿、多、波、者、那、罗、拖、婆、茶、沙、冣、哆、也、瑟吒、二合。迦、娑、麽、伽、他、社、锁、呼、拖、前一拖轻呼，此一拖重呼。奢、佉、叉、二合。娑多、二合。壤、曷攞多、二合。婆、上声。车、娑麽、二合。诃婆、縒、伽、上声。吒、拏娑颇、二合。娑迦、二合。也娑、二合。室者、二合。佗、陀。为法不同，各有理致。虽先王所不言，然不害有此理。历世浸久，学者日深，自当造微耳。幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂，凡十六万字，分四卷，号《龙龛手镜》，燕僧智光为之序，甚有词辩。契丹重熙二年集。契丹书禁甚严，传入中国者法皆死。熙宁中有人自虏中得之，入傅钦之家。蒲传正帅浙西，取以镂版。其序末旧云：重熙二年五月序。蒲公削去之。观其字音韵次序，皆有理法，后世殆不以其为燕人也。古人文章，自应律度，未以音韵为主。自沈约增崇韵学，其论文则日：欲使宫羽相变，低昂殊节。若前有浮声，则后须切响。一简之内。音韵尺殊：两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。自后浮巧之语，体制渐多，如傍犯、蹉对、蹉，音千过反。假对、双声、叠韵之类。诗又有正格、偏格，类例极多。故有三十四格、十九图，四声、八病之类。今略举数事。如徐陵云：陪游馺娑，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。又云：厌长乐之疏钟，劳中宫之缓箭。虽两长乐，意义不同，不为重复，此类为傍犯。如《九歌》：蕙殽蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。当曰蒸蕙殽，对奠桂酒，今倒用之，谓之蹉对。如自朱耶之狼狈，致赤子之流离，不唯赤对朱，耶对子，兼狼狈、流离乃兽名对鸟名。又如厨人具鸡黍，稚子摘杨梅，以鸡对杨，如此之类，皆为假对。如几家村草里，吹唱隔江闻，几家、村草与吹唱、隔江，皆双声。如月影侵簪冷，江光逼屐清，侵簪、逼屐皆叠韵。计第二字侧入。”