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第889章(1/1)

“只辞位,迁观音院,题薛能、陆龟蒙二诗于壁云:江山悠悠不见人,十年一觉梦中身。殷勤为解丁香结,放出枝头自在春。蜡屐寻苔认旧踪,隔溪遥见夕阳春。当年诸葛成何事,只合终身作卧龙。用士宁体也。后又多集古句,如胡笳曲之类不一。由此可见,王安石变诗之法也受士宁体的影响,窃其中间四句,易其首尾四句,且词理迂诞,有类谶语司马光涑水记闻卷十六,自发完成对诗歌的拟用翻新,大致框架不变,用字造语皆从身心中来,一气呵成,最后完成对诗歌陌生化的改造。二是王安石变诗之法的运用。。。王安石对诗歌的变异、翻新大致存有如下几个方面。谈艺录中将其归为显形、变相、放大、翻案反仿、引申、捃华、摹本、背临、仿制,正摹、应声、效颦十一类。显形就是所用诗歌中的物象与原诗相同,如荆公自遣闭户欲推愁,愁终不肯去。底事春风来,留愁愁不住。即运用庾信愁赋闭门欲驱愁,愁终不肯去。一句,并在主句后增添复形描摹此物象的句子,深化主题。所谓变相即换用诗中具体物象,与诗文表达情感相符或相近,读之朗朗上口。例如荆公径暖篇颈联静憩鸡鸣午,荒寻犬吠昏就是变一鸠鸣午寂,双燕话春愁中鸠鸟为家鸡,双燕为荒犬,物象一变,内在意境忽转为小桥流水、田舍人家,全诗呈现出静谧淡然的田园画面。蔡绦的西清诗话就记载到此事陈传道尝于彭门壁间见书一联云:一鸠鸣午寂,双燕话春愁。后以语东坡:世谓公作,然否?坡笑曰:此唐人得意句,仆安能道此?此句虽为荆公改唐人诗句而成,但其中隐匿的微言大义与陶潜犬吠深巷中,鸡鸣桑树颠相似,借形附神,不可不谓语之大成者。放大顾名思义就是整体形势的扩展,如荆公翻新杨蟠金山诗天末楼台横北固,夜深灯火见扬州组成天末海门横北固,烟中沙岸似西兴。已无船舫犹闻笛,远有楼台祗见灯。四句,首句几乎相同,唯独缺少楼台一词,即在第四句出现,完成整体意象的扩充。海门对沙岸远近结合,北固对西兴虚实相生,楼台灯火对船舫闻笛视听结合。荆公作诗,读之甚妙,形似神不似,体气意境收放自如。翻案就是对前人成句或原意反而为之。宋代杨万里诚斋诗话中作此解释杜诗云:忽忆往时秋井塌,古人白骨生苍苔,如何不饮令心哀。东坡云:何须更待秋井塌,见人白骨方衔杯。此皆翻案法也。谢榛四溟诗话卷二家语曰:水至清则无鱼。杜子美曰:水清反多鱼。翻案家语更有味。袁枚的随园诗话卷二赞诗歌翻案之法,强调诗贵翻案。”v首发

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