第900章(1/1)

“可谓有专门之学者矣，而卒以败者并不周知之故，而行不适之策也。至于王安石，异想天开和不切实际的变造成了困境和苦难，一个人杀了千百万人，尽管没有用枪，用的是机器杀人，他也是杀人了，哪怕他的初心是好的。所以说，不懂兵就不要乱变，很容易死一大片人的。纵观世界，书生们异想天开的变几个人是成功的？变犹如行军打仗，既要与既得人进行博弈，又要善于抢占有利局面，还能指挥各级人为你所用，这三个方面王安石一个都没有，试问凭什么成功！简单说来一句话，无论是王安石司马光，新旧，还是相关问题下的各种争论，争的其实都是一个问题：究竟怎样才算一种好的。两个人两派肯定是都想要好的，问题是他们俩对于什么叫好，标准不一样。王安石认为如何才是好的呢？是勇敢去创新，守旧是没有任何前途的。但是司马光就不这么认为了，他说：假如你连传统都不尊重，那你还有什么坏事干不出来呢？知道这个，差不多就能平和的看待王安石及相关问题了。咱们先说这个保甲法。保甲法是把老百姓都给编成组织结构，王安石设计这个令的时候，是有着非常高大上考虑的，要复周礼，但是他失败了。为什么呢？最初的周礼实际上顺应的就是一个兵民一体的结构，把这个结构整合一下就成了周礼了。宇文泰在统治北周的时候，北周是有这么一种兵民一体的结构，所以宇文泰复周礼是能够成功的，但到那时候不一样了。那时兵民一体的结构早就没了，这意味着什么呢？这就意味着王安石要搞的保甲法，就不是顺应现成的结构做出的一种整合，而是要把现成的结构给彻底打乱，重搞一个。你说老百姓能受得了吗？比如经济方面的青苗法和市易法，这两个新你初看上去是想要帮助老百姓获得更好的机制，以便刺激市场的经济，让朝廷获得更好的基础。但是这些法律要想能够有效实行的话，一定得有比较清楚的基础，市场才能自动运转起来，才能足够流畅。问题是这些基础在当时根本就没有。那结果怎样了？这些法律运转起来就是胡乱调配，甚至强迫老百姓必须得贷款，老百姓肯定更受不了了。当然了咱们也得客观点评价，在王安石那时候，他是不可能想明白这些前提条件的，咱们这是事后诸葛亮能够说明白。所以，王安石不可能想得到这些新在运转的时候会出现一些问题。但是现实是，新的运转确实出现了大量的问题，于是以司马光为首的很多人批评王安石。说这新完全是胡闹，一定会搞坏，而这些人出来一通骂之后，皇上就开始犹豫了。王安石不管不顾的个性马上就起来了，他充满豪气地说了一段特别有名的话天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守。”v更新最快/手机端 一秒記住『→\etv.c\o\m』為您提供精彩\小說閱讀。

荆扉浅浅的勾唇一笑。

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