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第三十八节 精灵的习俗(6)(1/2)

精灵的总数只有一万左右,但诺拉星球适合精灵生存的地方实在太大了,只要有森林的地方,都可以看作精灵的家--别忘了,精灵算是智慧树的后代,拥有智慧的树族对精灵天然具有亲近感。而诺拉星球的森林里,依然按照个体进化的途径拥有智慧的树族可不在少数,不算树人和树魂,树精也有好几万(树灵的数量反而很少,因为相比其他树族树灵的寿命太短,诺拉星球现存的树灵还不到三十个)。树族进化到树人之后就可以移动了,当然树人树魂还比较弱,通常会聚集在一起,但进化到树精后,都会有意离开其他树精相当的距离,一般方圆数十公里的范围内,只会有一个树精。这个岛上的情况比较特殊,以前只有艾力克一个树精,因为华子良的缘故,现在多了一群树精。

因为精灵可以挑选的居住地点实在太多,而且精灵也不需要聚在一起才能生存,所以,精灵都是挑那些有树精的森林,即树精森林居住,而且,每片树精森林,通常只居住一个未婚精灵或一对成家的精灵(新生精灵必须在精灵圣地降生成长,生长一百年后,得到自己的生命之树树叶,炼制成生命战衣后,就要出去寻找自己的树精森林居住),只有精灵的圣地(那十个生命之树周围),每个地方才居住了十对成年精灵,也就是所谓的精灵长老。

平时,精灵之间很少往来。这倒不是因为他们住的远,利用树精,精灵是可以使用空间穿梭的,树精可以帮他们开空间传送门,树精森林之间,完全可以视为没有距离。精灵们不太串门,和他们散漫的天性有一部分关系,再一个原因,就是诺拉星球并没有什么娱乐活动,每年在圣地集会的时候,精灵们凑在一起,把能说的话也说的差不多了,平时再往一块儿凑,大家感兴趣的事又不一定一样,没有事情好做也没什么意思。所以,未婚精灵平时都是独自活动的,在这个半岛上的精灵就是风叶铃。

当然啦,精灵也不可能始终单独活动,要结束单身状态,必然要和异性的单身精灵打交道。所以,精灵也发展出了自己的一种独特的婚恋风俗。简而言之,就是单身异性精灵之间的相亲活动。

一开始,单身异性精灵的相亲,只是男女精灵相互串串门,互相看上眼了就可以结成一对儿。精灵的婚姻都是至死不渝的,一旦结成对,双方就会一直生活在一起。后来,有些年青的精灵感觉这样轻易的定下终身有些遗憾,难得有这个和其他精灵结识的机会,平平淡淡过去了将来实在没什么好回忆的。正好这个时候,人族贵族选择伴侣的方法传到了精灵这里,于是,年青的精灵们把以往平平淡淡的相亲活动,演变成了一场热烈的比武招亲--不只是女精灵设擂台招女婿,也有男精灵设擂台招媳妇的,精灵一族,男女之间可不存在明显的力量差异。

一开始,精灵长老会并没有在意这帮幸伙们的胡闹:幸伙嘛,闹闹也就消停了。但是到后来,这事越闹越大,不仅所有的未婚精灵都参与进来,有一些已经成婚的精灵竟然也想补上这一课,两口子之间也要摆擂台比高低了,而且这个比武招亲渐渐有些变味,成了“光比武不招亲”了。这也难怪,和一个势均力敌的对手痛痛快快的打一场,其中的乐趣,即使是高雅的精灵也抗拒不住。如此一来,比武招亲不是本末倒置了吗?为了比武都不成亲,精灵一族如何延续?何况,势均力敌的双方一旦收不住手,出现了伤亡给精灵一族造成的损失就大了。为此,精灵长老会制定了三条禁令。

第一,已婚精灵不得私下比斗(都两口子了,也不怕打坏了夫妻感情)。想打可以,每年在精灵圣地集会的时候,专门设置擂台让精灵们上台交流战斗经验。

第二,每个未婚精灵,不管是设擂台的还是打擂台的,都只有三次比武招亲的机会(这一条中的“三次”,后来被年青的未婚精灵解释成三年),超过次数的,不许再比武招亲,由长老会指定成亲对象。其实长老会是想取消比武招亲的,但形势比人强,这种方式已经得到了未婚精灵的一致认同,所以只能加以限制,无法完全取缔了。

第三,就是比武招亲时,双方都不得使用五阶及以上的攻击魔法(人族限于本身的实力,只划分了五阶魔法和斗气,但在人族划分的五阶之上,还有超阶魔法和斗气,超阶之上精灵和龙族还有自己独特的魔法和斗气),因为一个五阶攻击魔法和斗气就可能破坏生命战衣的防御,伤害到精灵,更别说在五阶之上的超阶魔法和超阶斗气了。既然是比武招亲,闹出伤亡反而不美。但不让使用五阶和超阶魔法和斗气,会不会让比武分不出胜负,招亲招不成呢?精灵长老会不愧是人老成精,面对这个疑问,立刻就把握住了问题的要害:既然比武的目的是为了招亲,胜负之类事情的应该不是重点吧!只要双方你情我愿,象征性的交流一下就可以了。如果有一方拼死不认输,哪不正说明人家不愿意?所以,只要有精灵使用五阶或超阶的魔法和斗气,那这场比武招亲也没必要进行了。其实这一条还有个强化版本,某个长老甚至提议:效仿龙族把比武招亲双方的攻击力限制在七阶,防御力则还是精灵的水准,这样的话,就完全不用担心误伤了。至于这样会把比武的过程大大延长,可能几天几夜也分不出胜负,那就不是长老们考虑的问题(其实

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