第二百零四章佛道出世 截教重立(1/2)

封神神仙杀劫结束八百年之后，洪荒众生忽闻一道响天策地的佛音。∈八∈八∈读∈书，≦o≧

“吾为西方极乐世界万佛之主阿弥陀佛，如今感三界疾苦立下佛道一脉宣讲正觉道果。”

接引圣人的声音突然传遍三界十方，就是引起诸天震荡，命运长河之中滚滚浪花之上，更是有着一朵九品金莲绽放。

莲台之上端坐着接引圣人，圣人白眉垂胸，雪白细长，仙风道骨，慧眼睁开，闲看人间红尘轮回幻灭，静观万物生死解脱之苦，悲天悯人，手中接引经幢宝光大放，照耀十方无量世界，就是带着佛道气运一点点的脱离仙道的束缚，随着金莲花开命河中浮现出无数千叶莲花，向整个命河蔓延过来。

与此同时，过去的西方大地，如今的西牛贺洲，万亿兆佛门信徒家中的佛像、佛经一时之间都大放光明，真正梵音响起，袅袅仙音，不绝于耳，西方极乐世界上空陡然出现身披彩带、身子妖娆的飞天，就是带着无数金花坠落，妙舞九天虚空，甚是绚丽多彩。

“哼！”这是一声一，冷哼响起，但闻虚空当中通天喝道“今日，我通天重立截教！”

其实也由不得通天不着急重新立下截教，要知道随着佛道的创立，佛门气运大幅度增长，无量量信仰之力根据冥冥之中的一点感应，就是汇聚到了西方极乐世界之中。

那净土之中的菩提树上就是有着颗颗舍利子悬挂其上，散发万千光华，如同一颗颗小小的太阳一般，将这方极乐净土照耀的恍若白昼一般，最重要的是准提身后的菩提树上放三千道舍利元光，每道元光之上垂挂皆垂挂着舍利子，同见八宝功德池中三千莲花之上盘坐的道人一一对应，每当有一个道袍的上清修士被佛门愿力和气运感染之后，就会有一颗舍利落下。

将其修行一生的上清仙光尽数收入舍利之中，一点点的转化为佛门最基础的佛光，接着这些上清修士就是在梵音禅唱之中感悟佛法，一点点点的由仙道中人向着佛门修士转化，最后一个个根据自身根基化为佛门菩萨、罗汉、金刚。％∷八％∷八％∷读％∷书，≮※o

同时极乐世界之中又有无数生灵感应佛法浩大，化为揭谛、比丘，比丘尼、优婆塞等等佛门中人，就是一起颂扬佛号，结合大地之上更是生出无量佛门愿力，继续感染着那些尚在坚持的上清修士。

随着佛门信仰之力如同钱塘江滚滚大潮一般奔驰涌入西方，就是使得三千莲花之上，许多还在坚持上清门人身上清仙光一点点的明暗变化，被沙门佛光一点点的渗透交汇起来，也就是说这些上清修士已经一点点的向着佛门修士转化过去，所以通天见到这样的情况如何能够不着急呢。

于是就是通天就是祭出刚刚得到不久才纪念好的乾坤图太极符，口中喝道“今日，我通天重立截教道统。

截者，是截取天道之下一线生机之教派，亦是洞悉天道，截灭与天道相背之物。故截教道义，主掌道法自然，强调个人修行，讲究上道无德，下道唯德，故而我截教修士应当抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之，贫道以乾坤图和太极符印镇压气运，截教立！”

却说在截教尚未成重新建立的时候，命运长河中仙道气运之上，唯有一副阴阳双鱼尾追头，头衔尾的宝图和一杆灰蒙蒙混混沌沌的幡旗镇压着仙道气运。

其中太极宝图演化五色毫光，金玉拱桥主持镇压，而盘古幡就是在那一晃一荡，道道犀利的气机化作剑网灰雾，丝丝缕缕守在仙道气运前方，防止气运泄露。

两件至宝合力，就是在镇压着仙道气运的同时，与那不断增强的佛门气运互相对持，甚至借助自家的大势欲要压迫佛道，使其屈居在自己的大势之下，欲要在先天上占据优势。

可惜的是阐教之中本就有佛道有缘之人，那盘古幡

能够在守住阐教气运的同时，镇压住仙道气运也就不错了，而仙道其余大能未曾出手，截教又处在教破人亡，镇运至宝有失的情况下，整个仙道气运自然不是太极图一件至宝能够调动的起来的。

甚至不少的时候上清气运还在缓缓的被佛门盗取，若不是太极图周天之内包罗万象之宝，盘古开天之创世神器，既能劈地开天，又能分清理浊，还可定地水火风，恐怕这上清一脉碧青色的气运早就被佛道吞噬干净了，不过哪怕如此太极图也只能减缓佛道吞噬的速度，而无法彻底镇压下已经溃散开来的上清气运。

当然了这一切的一切，都随着上清一脉截教道统重新建立，瞬间出现了改善，先是秦坤图太极印出现在散乱的碧青色上清气运之上，轻而易举的镇压下上清一脉的气运，使得那些溃散开来向着佛道飘去的上清气运一点点的化作重新回到仙道气运之中，与此同时的就是顺势反向影响佛道之中漂浮着上清修士，以上清气运镇压住他们体内的上清仙光，使其不至于继续受到佛光影响。

有八百被困在西方颇有慧根，又狠得下心的上清修士，就是趁机将准提演化出的舍利震落是，随后以类似斩三尸的化身之法，斩出自身体内所有佛门法力，以准提赐下的舍利为基础化出一尊罗汉化身或者金刚化身。

如此一来这些上清一脉的修士虽然个个轻则失去大量法力，重则修为尽失，但是他们起码在保住上清本源的同时受到自家佛门化身的守护，能在佛光照耀下，不受丝毫影