第七十二章 伪善(1/1)

“我猜想你身上一定有些小秘密，不过你不用再挣扎了，你身上的黑气，不是你能化解的。”

“你……你究竟是什么人？你……你还是林叔吗？”徐杰断断续续艰难说道。

“哈哈！我当然还是你认识的林叔了，只是现在，我救了一条人命，我已经不需要再压抑自己，让自己每天无休止的做善事了。”林叔看着徐杰，一连狰狞。

说着这句话，徐杰猛然想起林叔之前跟他说的善恶因果论。

“前生作业今生报，今生作业来生报。”

“善恶是可以相互转换的，如果你想做大恶，之前必须先做大善……”

想到这些，徐杰吓得连连往后退，他看着林叔此时满是邪异的脸，嘴角有些发颤说道。

“你…你这个邪魔，真是……！”

“咳咳咳……”徐杰激动的情绪，再次触及破损的脏脾，让他不自主的连咳好几口鲜血。

“哦？你不是经历过和我一样的事吗？对你我来说，杀人，不是很平常的事吗？”

“不管我现在杀了多少人，只要在这之后，我救了相同数量人的性命不就行了吗？善恶相抵，祸福自招，难道不是这个意思？”

林叔一脸正经，人命在他眼里仿佛就只是数字。

“嘶……”徐杰倒吸一口凉气，面露复杂。

他当初说谎说他有着跟林叔一样的经历，仅仅只是为了套出林叔的话，根本没想到，林叔所谓的经历竟然是这种。

“最开始不是提醒过你吗？让你远离我，别再靠近我。”

“可人的好奇心就是这样有趣，我越让你远离我，你反而越想接近我。”

“我已经给你两次忠告了，可你却并没明白我的意思！”

徐杰此时一脸苦涩，可却已经没有了反悔的余地。

或许就像林叔所说，人的好奇心就是这么有意思。

正所谓好奇害死猫，这对人来说，也是一样。

破空戒指传说

正所谓“其礼义，制法度”，转化人的“恶”性，则“涂之人可以为‘禹’”。

人的天然禀性是恶的，因而顺应他的发展，将引起人与人的争夺，抢杀，最后导致国家的混乱……

这就是性恶论的中心思想。

在听了林叔对性恶论的扭曲看法后，徐杰不禁反驳道。

“荀子号称儒门末圣，他学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的儒学体系。”

“现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到玄学、术算、礼乐等许多方面的内容。”

“在天理方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展。”

“正所谓‘彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。性也者，吾所不能为也，然而可化也。积也者，非吾所有也，然而可为也。’”

“荀圣常言之‘伪’，其实通‘为’，这是建立仁义、消化性情的关健，是在否定了孟圣之后，礼义和人治赖以重建的新根据。”

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”

荀子说：“小人可以成为君子，而不肯成为君子，君子可以成为小人，而不肯成为小人，小人君子者，未尝不可以相为也。”

“君子与小人的区别，就在于‘为’与‘不为’。”

听了徐杰说的话，林叔满脸不悦，他有些歇斯底里，大声冲着徐杰喊道。

“一派胡言，荀圣分明是很久之前就已经明白，人天生就恶的，每个人心里都有自己的恶念，不论你怎么改变，你都是恶人，肮脏的恶人……”

“你错了，林叔，荀圣的性恶论不是你想的那样！”

“圣人之所以同于众，其不异于众者，性也，所以异而过众者，伪（为）也。”

“能行，能止，能为，即是君子。小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍于性而求有为，这伪即是为！。”