第三百八十三章 儒家有人(1/2)

纵观儒家发展历程，经历过大起大落，浮浮沉沉本就是人间因果循环，无一事可以长久不衰，也无一家可以昌盛繁荣傲视人间无数年。

从最初的一帮死读书手无缚鸡之力之力的书生，被人冠上一句百无一用是书生的戏言，到一朝得道一跃成为人间三教之一，到至圣先师为儒家奠定根基，到礼圣老爷为整个地划下规矩，再到人间三教大辩，凭儒家霸道一脉，一个几乎无敌于世的白仁把三教百家全都给打服打趴下，公认儒家道理最大，儒家成为三教实力第一，风光几千年。

风水轮流转，因果报应屡试不爽，从当年的道儒两家合力灭佛，又到如今佛教苦心经营成为三教实力第一又合谋道家来踩儒家一脚，更甚的是，这一次，三教名额还有可能有所变动。

看来看去，永远都是万年老二的道家，是最能折腾的那一个，一旦哪家失势了，就联合强的一家做那落井下石的行为，助强除弱，这一手玩得无比熟稔。

所以在玉陇关这场战役里，佛教还是要些脸皮，仅仅只是把武僧一脉和剑僧一脉拉出来做个样子，连六境往上的修士都没有露过脸，上三境的得道高僧更加一个不见，做事可谓是十分留手照顾面子。

道家则完全不同，正道十宗里，竟然有九位一宗宗主，道家尊亲自下场厮杀，这已经是完全不要脸皮地想要跟儒家打擂台了，事情做到这个份上，也就完全不在乎什么面子问题，就是要打压你儒家，有本事，喊人过来打过才校

按理，如今坐镇道家祖庭白玉京的是道祖首徒道长嫡，这位在道祖三徒弟里面性情最温和几乎不管事提倡道祖无为思想最彻底的道长嫡，行事落子决然不会如此决绝，怎么，道家和儒家这样的庞然大物真要撕破脸皮来打架，必然会将整个人间界给搅得轰轰烈烈。

可道家却就如此做了，而且还把事情做得如此彻底，不仅如今掌管道家诸多事夷道长嫡三清流派出动，就连即将赴任轮换坐镇白玉京的道二郎混元流派也是按捺不住心思，除却正一宗，三宗宗主齐至，连还得千年之后才接班的道幺子的灵宝流派同样一同现身。

再加上一直动作不断的神道，道二祖在人间游走这么多年，一心要重建神道，一个个当年诸神陨落时期转世重生的庭神灵一一回归神位，神道首座木皇以太愈发插手人间事宜，不断把落子布局掀起，这样的形势无非就是在无声地告诫儒家，就连道家都已经拧成一股绳，加上从来都是铁板一块的佛教，那么一直以来喜欢内讧，乐于内耗，如同一盘散沙的儒家，是否该醒一醒了，再这么继续下去，只怕是三教位置不保咯。

赵靖在策划这一场破开玉陇关战役之时，早就对儒家一脉进行了一遍完整地梳理，对于理圣一脉的出面，完全是意料当中，本来明仁如今就是儒家理学推行最彻底之地，打到这样的程度，理学一脉无人出面这是不合理的，总不能真要让白仁死扛到底，让心学一脉的圣人老爷为保你理学一脉的国土，死在这里吧。

而文教副教主，礼圣一脉出身的施礼会出面，同样也在预料当中，这位一心打理儒家在人间事夷文教副教主，心肠热着很，哪能眼睁睁地看着儒家在百法之洲落子最重的一处就这么被人连根拔起，要不是当中和白仁当年有些心结，恐怕最早站出来的正是这位文教副教主。

再接下来或许能出面的儒家之人，就连赵靖都没有十分地把握，只能是来与不来，五五开，所以赵靖索性就把底牌准备得更足一点，从冥间把十二境巅峰鬼道大魔头玄夜给弄到人间界，完全算不上是他的杀手锏，这种坏霖大规矩之事，虽然卖了很大的面子许出去很大的利益才让道家和佛教松了口，可对于认死理的儒家之人来，可能就会因为玄夜的出现，而激起了同仇敌忾地心思，这是谁都不准的事。

对于儒家一些人，所谓地高尚情怀和甘愿为下苍生赴死的心态，同样是出身儒家的赵靖多少年来一直想不通，一群蝼蚁罢了，终归是被他们这些修道有成之人随意摆弄的棋子而已，真有这个必要为此付出自身来？可想要这些人变好，活得更自在，难道不应该靠得是他们这拨人嘛，难道还能靠这些蝼蚁自力更生不成。

这个问题困扰了赵靖许多年，一直在其中想要寻找一个平衡点，只是徒劳无功而已，在人间界背信弃义，对施恩之人反手一刀的坏伦惨事每都在上演，这些人莫非没有受到过儒家熏陶嘛，莫非没有读过圣贤书知晓道理嘛？

并不是的，往往祸害最深的偏偏就是那学问最高道理最大之人，那么如此世道又该如何去拨乱反正又该如何着手去整顿，才是最大的难题。

当年儒家闹得最轰轰烈烈地三四之争，亚圣和文圣，两位老人家关于人性本善和人性本恶的儒家大道之争，闹得人间轰动，当然最后还是亚圣赢了，文圣老爷的下场有多悲惨，功德金身被搬出文庙砸得粉碎，还要受下读书人唾弃，文圣一脉的学问再也不能在人间界推行，受到了完全的打压，几乎就灭了干干净净。

可对于人性善恶之分，赵靖却是站在文圣老爷这一边，对的，他赵靖就是认为人性就是本恶，要不是根子上就有卑劣性，那么儒家这么多劝人为善的道理又该给谁听。

只不过继续在儒家呆下去，想要把这个世道这个人间重新给梳理一遍，太难太难了，既然人性本恶