第十章 “僵尸” “尸解”(1/2)

“葬在这里的人想要改天换地，逆转乾坤，这是逆天格局。”

“但是世间万物都是相对的，有因必有果，有阴必有阳，想要形成这样的格局，必会血祭。”

“只有以人的活血，阳气为引，沟通龙脉，才能形成这后天布置的九龙吞天地势。”

“你们可曾听说过僵尸，亦或者看过“尸解”二字，你们可曾听闻？”胖子说这话的时候都有些不安，还时不时的往后瞟了一眼背后的青铜古棺以及下方的碑陵。

“僵尸？尸解？”胖子你别吓我，我胆子小。”江不凡摆了摆手示意，一脸的不信。

“胖子我看你是入了风水的迷信了吧？这世界那里来的僵尸，又那里来的什么“尸解”我看你是小说看多了，现在是科学时代，要相信科学。”江不凡打断道，无所谓的态度更是说明了他不信。

“老子知道，老子肯定也是不相信这个世界有僵尸的，更不相信什么“尸解”的鬼东西的，我这不是阐述一下传说记载吗？”

“就你bb，要不你丫的找个办法出去啊！你可以侮辱我，但是你绝对不能侮辱风水之道。”胖子一阵怂着江不凡。

“胖子，你接着说。”周乾来了兴趣，也不管真假，反正闲来无聊，就当听故事了。

“先说这僵尸吧！”

“《山海经·大荒北经》其中有过记载，相传僵尸起源于远古时期，远在黄帝时期就有关于僵尸的记载，有一种很强大的僵尸叫旱魃，又称女魃，那是僵尸的始祖。”

“僵尸，跳脱六道轮回之外，不在阴阳五行之中，不死不朽。”

“僵尸集天地怨气，取天地死气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界摒弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食。”

“九龙吞天之势，就是最好的养尸之地，传言可以保证尸体不被腐化，从而得到重生。”

“你们再看这岛屿上空正是明月当空最亮之地，集龙脉阳气，吸收月亮阴气，从而达到死而复生的目的。”

“江不凡，你丫的不是号称读书破万卷嘛？你可知“尸解”二字？”胖子看着江不凡。

“知道又如何？不知道又如何，但是我不相信古书记载是真的，更不相信那些谣言。”江不凡摇了摇头。

看着江不凡的模样，胖子开口道：“那你倒是说说看？”

江不凡看着悬浮的青铜古棺：“尸解来自道家，道家认为，修炼到一定程度后就可登天成仙。”

“《后汉书》中也有过记载，注中对尸解有这样的定义：“言将登仙，假托为尸以解化也。”

“《云笈七签》中也有这样的说法，尸解的方式“有万途”，比如水解、火解、兵解、杖解等。其中以兵解为例，修炼到一定程度后，抱木而卧，可羽化登仙。

“愚夫无知之人，尚谓之尸解而去，其实不死。所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也？如谓身死精神...”

“而且传言道家有一秘术，炼形法。”

“炼形法分为太阳炼形、太阴炼形。”

“胖子，我说的记载可对？可是记载总归毫无根据可言。”江不凡摆了摆手。

“没错，你说得挺详细的，道家却有一传说中的秘术，太阴炼形之法，秽土重生之术。”

“传言称，施此术者，死后遗骨不腐，三魂七魄不坠幽冥，附于骸骨之中继续修行，少则几十年，多则几百年，便可证道，届时白骨生肉，百日飞升，羽化成仙。”

“你说的不错，这些记载大多都是传说。”

“可是你说为何这墓穴要以九龙吞天的地势来建造了，难道真的是为了养尸吗？”秦寿疑惑，很多问题一时半会怎么也想不明白。

“《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”

“这地方倒是独有的养尸之地啊！”

“既能得龙脉滋养，又能吸收日月精华，更能吸收墓地阴气。”

“这地方按理说也算福地了！对后人也有很大的好处，可是又为何会有守墓人诅咒一说了。”胖子很是难以理解。

胖子蹲在地上抓了一把泥土，更是在鼻子前闻了闻。

“胖子你在干嘛？”黄磊不解。

“你们闻，按理说墓地的泥土都会带着一定的腐蚀臭味，亦或者是很难闻的味道。”

“而且墓地的土壤理应给人一种死气之感，枯寂而又阴冷。”

“但是你们可以仔细的闻，这土没有一点的腐臭味，就是一点难闻的味道都没有，反而有股淡淡的清香，给人一种生机勃勃之感，这说明了什么？”

“这说明，这九龙吞天地势却有神奇的力量。”

“你们在看这每一处墓碑前怎会都有一株盛开的彼岸花？这也太奇怪了吧？”胖子看着下面的彼岸花。

“这确实诡异，彼岸花又称曼珠沙华，此花要么诞生于天堂，要么诞生于地狱。”冰心竹也是皱眉。

“这彼岸花就如同神龙的爪子一般，民间有传言，认为是生长在三途河边的接引之花。传说花香具有魔力，能唤起死者生前的记忆，此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。”

江不凡回头看了一眼冰心竹，继而再次说道。

“佛家也曾对彼岸花有过描述，佛说此经已