第二十章 第一次接触修行—入定(1/2)

“其实呼吸法说简单也简单，说难也难，首先需要做的就是心平气和，呼吸吐纳，意气相随，身心合一，也叫做入定，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。”小白对着江不凡说道。

“入定，才是最难的，就像是一道门槛，检查你适不适合修行，有没有天姿，甚至有人能够通过入定开启了五行灵根，开启自身血脉，是为天才。”

“普通人就算入定成功却也难得机遇，毕竟这得对应着入定的《启灵经》同样也得自己本身拥有天赋。”

“入定也叫修心，经由心的平静、专注、统一，进而达到身的柔软、平顺、调和。”

“心神寂静，空明澄澈，宛如明镜，浑同太虚，主观与客观融合—体，达到了‘天人合一’的最高境界，这就是忘心也称为最高入定境界。”

“入定有其法，却也看本身有没有机缘，但是同样可以借助天地灵物同样能够让自己开窍，如同这异果。”

“入定，小白你说的就像那些和尚一样，入禅定吧！”

“佛家讲究如禅道，道家讲究冥想……总而言之都是入定。”小白解释道。

“可是佛家六欲皆空，自然能够摒弃杂念，心神合一，可是我能吗？心中杂念太多了。”江不凡郑重，难怪说修行之难，千人不足以一人。

“但是我们兽类不同啊！我们杂念不多，心中单一，一个普通的兽类如果是要通灵要么其血脉强大，要么有奇特的机遇，不然兽要通灵也是极为艰难，只能沦为血食，这也是万事万物皆平衡吧！”

“就像我一样，如果不是这神秘的果子，我怕我永远也只会是兽类，而启灵不了。”

“但是只要启灵成功我们就不在懵懵懂懂了，体内自然就有了一种本能，能够感受到天地灵气，但是也得有相符的法门，不然就算凭借着本能吞噬天地灵气，终究成不了妖，只能成为灵兽。”

小白至从吃了异果之后，智慧也是得到了前所未有的提升，尤其是其异果让他开启了血脉的传承。

“还真是麻烦的。”江不凡皱眉，小白讲的都是成妖的方式方法，可是他是人，他也不知道究竟可不可行。

“要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，一般人的感觉是全身轻飘飘，这就算入了门了。”

“当然我们妖不同，我们刚开始本就思想模糊，而着呼吸法，就如同身体的一部分一样，很本能的就能入定，继而修行。”

“我脑海中好似也记载了，如果要开启修行之路，首先得看你有没有修行的天赋，以及人类所说的灵根。”

“而且，第一步也是最为重要的，也就是入定之法，入门之法，有人说入定看见了宇宙万物的终极法则，有人说与天地鬼神万物浑然一体，这也是开启灵根，开启自我天赋的根基。”

“入定如同灵魂出体状态的感觉，每个入定，入门之人都有自己的先天之缘，传言是天道给予每个人的福缘，也传言说这是自己与前世的沟通，但是都无从考证。”

“亦有人能够通过入定看到很多奇奇怪怪的画面，也有人入定可以看见各种经书，也可以预测未来。这些人都是天姿极为聪慧之人，灵根体质都是极佳，是天生的修道者。”

“我兽类也是一样，却也不一样，但是却比人类简单，我兽类就是开辟灵识，触摸到祖先的生命痕迹，得到血脉传承。”

“所以说人类算得上天生道体，适合修行，得天道眷顾。”

“人可以根据自己先天的缘，听到和自己有缘之人和你说话。说话的内容也许是过去时间段的“记忆”，也有可能是当下你身边来了灵体正在和你说话。至于灵体的高低好坏，就要看你前世是谁。”

“入定首先得，闭目养神，完全进入潜意识，不参与任何杂念，或游走多维世界，或观神秘古经，或明悟今生，观前世，或回归万物本源，一切顺其自然。”

“入定，修行还真不简单啊！”江不凡感觉自己果真小巧了这些。

“老大，你跟着我的动作，你试试看我这呼吸法你能不能使用，让其入定。”小白开口道。

“呼吸法，鼻入鼻出、鼻入口出、口入口出。”

“首先得学会自我呼吸，心与神合一，摈弃杂念，感受天地间的灵气。”

“龙归元海，阳潜于阴；人曰蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息息深深。白云髙卧，世无知音。”

小白一边运动娴熟，一边对着江不凡解释道。

“以静修为本，收心止念，以呼吸为轴，吸收天地灵气，梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功，一切神秘造化均在深长细的呼吸之中。

“吸气时提肛鼓腹，气入神阙，呼气时收腹，气沉会阴。”

此时随着小白的话音落下，周边的灵气也是随着他的呼吸有了节奏，在他周边徘徊，再到莫入他的身躯。

“咳咳……”反观江不凡却是咳嗽连连，要么憋的难受，要么呛的半死，就是试了很多遍也是如此，就是他的心也静不下来，就像是明明想睡，却睡不着的感觉，明明睡着了却感觉没睡着。

“难道我真的不能修行吗？”江不凡咬牙，太还真不信邪了，可是无论他怎样的尝试都是无动于衷，呼吸进入的依然是普通的空气，更别说入定了，满脑子都根乱