第三百二十章 定计亡华(1/2)

金墉城，一间富丽堂皇的房间内，文百磊与伙鸿焜、高灵三人坐在折凳上，文百磊道：“多谢二位救我性命。”

伙鸿焜道：“先生无需言谢，我们救助先生，是想先生加入敝派。”

文百磊道：“敢问贵派的来由？”

高灵道：“这个先生无需知晓。”

文百磊道：“那么文某凭什么加入贵派？”

高灵道：“就凭我们可以保先生性命，并且能给先生想要的一切东西。”

文百磊道：“如此看来，条件不错，但贵派需要文某做何事？”

伙鸿焜道：“需要先生出卖华夏。”

文百磊道：“怎么个出卖法？”

伙鸿焜道：“我派的目的是毁了华夏道统，这个需要先生一臂之力。”

文百磊道：“原来世上真的有眼界如此高远的门派，有趣，不过贵派为何不直接毁了华夏，而是打算毁了华夏道统？”

伙鸿焜道：“根据先祖留下的典籍，世上中原之外的其他地方均是合久必分，分久不合，唯独华夏合久必分，分久必合。我们尝试了数千年，依旧没有毁了华夏，经过数千年的经验积累，我们得知，只有先毁了华夏道统，才能彻底毁了华夏。”

文百磊道：“那贵派具体怎么做的呢？”

高灵道：“第一，烧书断史，毁华夏脊梁；第二，宣扬慈悲为怀，毁秦汉遗风；第三，宣扬众生平等，毁华夷之辨，第四，宣扬率性逍遥，扭曲道家无为，堕落人心。”

文百磊冷笑一声，道：“真是釜底抽薪的计策，儒家篡改道家典籍，五胡利用佛教排挤儒道，使中原秦汉遗风匮乏，这背后，便是贵派运筹帷幄吧。”

高灵道：“自然。”

文百磊略一思索道：“不过你们的计策还不完善，可再加上两条。”

伙鸿焜道：“哪两条？”

文百磊道：“第一，宣扬和平至上，反对一切战争；第二，宣扬热情好客，致使天下百姓崇狄媚外。”

高灵道：“和平？世上竟会有人相信和平真的存在，如此虚伪的两个字，放在虚伪的中原人身上，再合适不过。”

文百磊所说的第二条计策，伙鸿焜早已谋划，只是未对文百磊尽言。他也不明言，问道：“愿闻其详。”

文百磊道：“你刚才说过了，华夏合久必分，分久必合。当今天下，南北对立，南北两方均怀统一之愿，如果宣扬和平至上，反对一切战争，那么将导致华夏彻底一分为二，然后南北双方内部矛盾激化，二分为四，再四分为八，如此一来，不出数百年，华夏必亡。”

高灵道：“只有傻子才会相信世上有和平。《易经》有云：‘三人行，则损一人。’只要超过三个人，战争便会永远存在，区别仅是显或隐罢了。但‘和平’二字，却是懦夫最为冠冕堂皇的借口。因此，‘和平’一说，极容易推广，但并非任何人都是白痴。”

伙鸿焜道：“文先生怎么确信南北双方会散马休牛、不动刀枪？”

文百磊道：“那些所谓的华夏道统、天下归一，只有心怀天下之人才会汲汲营营地争取，而这些人，始终只是凤毛麟角。对于普通百姓来说，吃饱饭才是王道，只要利用民心，便能断绝那些仁人志士的进取之心。而民心，是最容易利用的。而和平，也是懦夫最为常见的借口。更何况佛教风靡天下，而利用佛教，消磨苍生剑指中原的豪情，易如反掌。”

高灵道：“那第二点怎么说，虽说中原百年动荡，但两汉三国余威尤在，人心向汉，怎么可能使中原百姓崇狄媚外呢？”

文百磊道：“世上只有一种东西是无穷的，那便是人的愚蠢。更何况中原向来有尊外而贱内的卑劣品行。只要散布一些流言蜚语，贬低炎黄等圣人，毁掉华夏的民族向心力，要想使中原百姓崇狄媚外，易如反掌。而中原百姓崇狄媚外之日，便是华夏道统灰飞烟灭之时。”

伙鸿焜道：“先生怎能确信可以灭了华夏道统？”

文百磊道：“易有太极，是生两仪。有明必有暗，华夏有几千年的文明，也有几千年的黑暗。然而人性本恶，喜恶厌善。这几千年的黑暗，比几千年的文明强大的多。自蜀国灭亡，华夏道统已是雨中残灯，又哪来的文明？”

伙鸿焜道：“哪有什么蜀国？那是季汉。”

文百磊道：“没想到这种称呼，会出现在贵派口中。”

伙鸿焜道：“诸葛武侯之才学人品，世无所匹，当年我派与鬼方联手，花费巨大代价，才除掉诸葛武侯。诸葛武侯星陨后，由于敬佩诸葛武侯之品学，我派与鬼方均罢手两年再开始有所行动。”

文百磊暗道：“哼，说什么由于敬佩诸葛武侯之品学而罢手两年，我看是高手尽丧，不得已罢手。”便道：“季汉的败亡，意味着秦汉遗风的消散。自此阳销阴涨，乾坤错位，黑胜于白，这几千年的黑暗爆发出来，掀起的风暴，你们应该比我清楚。”

伙鸿焜道：“不错，我们曾尝试激发这种黑暗，不过关键时刻，被冉闵以血腥手段阻止，而后一次风暴，又被王猛消泯于无形。有道家在，我们不可能做到。”

文百磊道：“据文某所知，道家百余年已亡，究竟为何能死灰复燃，文某没兴趣，只要你们帮我拦住道家，并保证我的安全，其余的事情，交给文某便可。”

高灵暗道：“这个文百磊，武功平平，但心智深沉阴狠，不容小觑。”便点头赞