第九十三章 宣传手段(2/2)
功可以忽略不计的。一部分武功与邓毅相近,过了金佛寺那一关,却没有过这一关。眼见此前场面,这番邓毅可不敢再有任何轻视了。
未待年轻道士开口,邓毅便主动说道:“诸位可是太上道宗的真人?要是想丈量我的武功,现在就来吧。”
这话把几个道士噎得不轻,连连开口道:“居士折煞贫道了,我们可称不上真人!”
《洞元自然经诀》曰:“道言:真人者,体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。”
《黄帝内经素问上古天真论第一篇》:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
在道教,真人这一称号几乎等同于天尊、上仙、天师等,乃是对道士的最高称谓。
真人只能用于称呼道法自然,洞悉宇宙,觉醒真我,羽化登仙的有大道行、大智慧者。
在地球,古往今来数千载,只有列子、庄子、鬼谷子、王重阳、张三丰等能被称为得道真人。
当然,出于各种原因,政治、宗教等因素的考量,并非所有真人都是修行上的至高者,但他们也绝对是当世顶尖的大宗师。
但凡稍微了解道家者,都不会随便乱用这一称谓。
而真正的道士,也绝不会自称或任由他人称真人。
由是观之,当我们在生活中,遇到某些自称博古通今,可知往事、晓未来,卦算福祉运道,看起来有模有样卖相不凡的“真人”时,我们应该做的不是两眼放光抱大腿求收徒,而是拿起电话妖妖灵抓骗子。
邓毅虽然不清楚这些年轻道士为何如此激动,但也立即改口称道长。
道长是对所有出家道士的尊称,就算垂髫道童也可被称为小道长。
这一名道士还是觉得有些不妥,但也接受了。
六个道士中,走出一人,与邓毅交手。
道士使一长柄拂尘,纤细的木棍连着长长的鬃尾,如银瀑垂下,看起来只是洒扫庭除都嫌太过光鲜的装饰器具。
几乎没见识过这一奇门兵器,邓毅直觉得被轻视了,在他的认知中,拂尘不过是用来打苍蝇扑灰尘的清洁工具。
道士用拂尘打人,简直是把他当成苍蝇蚊子了。
邓毅不顾双方武功差距,主动欺身进攻,却被轻飘飘的拂尘迷了心智。
道士挥洒拂尘,轻轻几抖,飘忽的鬃尾如受惊野兽的毛发,立即炸开。漫天的鬃毛遮住邓毅的视线,晃眼间,拂尘便将金丝大环刀缠住。
邓毅只觉手中涌来一股不受控制的巨力,大环刀脱手而出,落在地上。
颤了两下,金环响不动了,威风也耍不起来了。
邓毅郁郁不乐,鼻间哼出闷气,沉声道:“我输了。”
在家乡纵横数年,几乎无敌,到了中原,却被年龄阅历不足自身一半的小年轻给轻易击败。
邓毅真想找个地缝钻进去。没办法,无颜见西北父老啊。
道士的声音猛地响起:“居士可以继续上山了。”
邓毅抬起头,惊奇地望着他。
道士又说:“往上走一段路,居士可以看到一座天然形成的石台,旁边有石碑刻着‘驻仙台’三字。那便是武林大会正式召开之所。”
巨大的惊喜充斥着邓毅的心灵,这一刻,什么金佛寺、什么天一教都消失了,成为漫天云烟。
邓毅的心中只有一个念头
回家之后,我一定竭尽全力把家乡后辈送进太上道宗!
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