第一百九十二节、义务兵役制(3/3)

吃粮至少还能苟活一时，新军的饷银虽然不高却从不拖欠，这才保证了兵员的充足。现在天下太平、吏治清明，北方无主之地更是比比皆是，实在活不下去了大不了领份开荒补贴去北地，何苦要去当兵？

正因为这个原因，一班文武都不看好张韬的民兵制度，这反倒会成为地方土豪势力崛起的温床，这样说不是没有道理的，中华虽然比世界其他主流文明更早的出现国家主义萌芽，但系统且全民认同的国家主义理念还是清末的舶来品。就算是进入到民国时期社会结构还是宗族大于国家的，若是没有解放后对农村土地进行国家公社化改造，没有全民教育水平的提升，没有时期全民“讲政治”的政治运动，基干民兵肯定会成为地方大家族控制下的护院家丁！事实上就算到了二十一世纪，国朝某些地方的农村大家族依旧把持着一定范围内的权利。可张皇帝因为根基尚浅，北伐时又因为满清一溃千里而打成了顺风仗，所以张韬没有充足的时间开展政工工作便驱除鞑虏了，也就是说他现在面对的情况，比国朝解放时遇到的问题更糟糕。

就算有着这些显而易见的问题，张韬还是决心要将这个制度贯彻到底，因为现实中对兵力不足的担忧，大于对制度不完善所造成的风险，或者他内心中对自己有着足够的信心，能在有生之年将所有的麻烦都解决掉，于是在姜田缺席，内阁无力阻止张韬推行新法的情况下，这个褒贬不一的《义务兵役法》被昭告天下。

一、凡适龄公民无论男女皆有服兵役之责。

二、兵役期最短为三年，特殊兵种可酌情延长服役年限，服役期间食宿被服皆由公出，月发饷银以国民最低收入为限。

三、地方武装部遴选未服役之良家子弟组建民兵，每月训练不得少于四天，训练期间食宿由地方政府解决。

四、如遇战争，视动员规模抽调民兵及退役人员组建预备役部队，用于补充一线作战单位或执行非交战任务。

五、服役期间如因战争、事故等一切因公伤亡，皆由政府发放抚恤。

六、服役人员直系家属享受军、烈属特权。

……

可以想象这部法律颁发之后天下人会惊诧成什么样子，反正张韬是下定决心要搞义务兵役制，也有人对此进行过测算，假设用三五年的功夫完成了整个军队的改造，那么现役军队加上隐藏在民间的民兵和预备役人员，中华朝就等于拥有了一只数百万人的军队，和平时期还不用花钱养着。到时候别说是征讨草原，就算是再打一场北伐战争都绰绰有余。也正因为如此在民间有人赞成也有人反对，更是有人看出了这其中的巨大利益，不少已经蛰伏的豪门大族都有些蠢蠢欲动，正是看中了地方人士掌兵权这个诱人的蛋糕，可惜他们不知道的是，民兵即将看到的第一个教官并不是军事教员，而是在后世同样争议极大的政委！

说句题外话，有人认为国家利益高于个人利益，也有人认为个人利益高于一切，这本是很普通的思想问题，但是却被某些人搞成了********之争，可惜的是历史已经证明了，在亡国灭种这个大是大非的问题上，个人的意愿实在是不值一提，哪怕自诩为地球灯塔的美国，在军队思想教育上也是千篇一律的国家至上主义，甚至无论是中外都曾记载，朝鲜战争时美国有专门的军官对军队思想进行掌控，并逮捕散播反战言论的官兵，说好的言论自由呢？怎么到了对自己不利的时候就将这个遮羞布给扔了？至于允许官兵在万不得已的情况下投降，这也是两种文明之间的差异，他们并不对当俘虏有什么精神上的抵触，况且当俘虏还不用支付阵亡抚恤金，这也和所谓的尊重人权没有丝毫关系。中国军人之所以在绝对的劣势下依然敢于面对强敌，不是因为他们被政委洗脑，也不是因为家人受到胁迫（编这个流言的人究竟动没动脑子？）。其实道理很简单，无论是解放战争时期，还是共和国历次对外战争，中国军人的亮剑精神来自于他们知道自己在为何而战，更清楚把战火烧到别人的领土上，总比打烂自家的坛坛罐罐要强百倍！