第三三○章 吴哥一宿(1/2)

第三三○章吴哥一宿

没有乘小船，陈维政直接从船上离开了这个恶趣的地方。

他打算去高棉的吴哥窟过夜。

找一个清静的地方，一个除了自己没有其他人的地方，一个宁静、幽深，可以与自己的灵魂交流的地方，让大自然的灵力洗涤自己。特别是从蛮谷那样一个恶趣的地方出来，更需要净化自己，升华自己。有人喜欢以研究的借口摸人妖，有人喜欢以猎奇的爱好摸人妖，有人完全是为了摸人妖而去摸人妖，陈维政没有任何借口，因此他选择了逃避。记得有一个故事说两个和尚，要淌过一条河，有一个小媳妇也要过河，其中一个和尚主动把小媳妇背过了河。两个和尚继续上路，走了很久，没有背人的和尚有点责怪式的问背人的和尚，为什么要背女人，这与犯色戒无异，背人的和尚说：我是背了人，可我早就放下来了，你虽然没有背人，可到现在还没有放下来。陈维政暗自嘲笑自己，或者东方公主号的人都已经放下来了，只有自己还背着，没有放下来！

是不是自己背负的东西太多，承受的东西太多，或者是自己希望的东西太多，又或者是现在自己的**和自己的一惯行为准则有了相当的偏离。

在吴哥的上空，陈维政寻找一个锚地，首选崩密列，被屏幕否决，屏幕告诉陈维政，这个地方太过残破，已经没有任何灵气。来到吴哥寺的上空，仍然被屏幕否决，没人气。在通王城，屏幕勉强同意陈维政降落。地点是空中宫殿，也就是传说中的古王宫，搬指降落在空中宫殿的中心。

农历十八，月亮虽然出得晚一些，可仍然十分明亮，透过雨林的树枝，撒在破败的残垣上，把残破的石断阴影投在地上。让人想起圆明园，只不过一个是人为的破坏，一个是自然的降解。相对而言，看到圆明园是愤慨，看到这里则是感慨，感慨岁月的无情，自然的伟大，人类活动在大自然面前，显得十分的弱小。

陈维政从空间里拿出一张沙滩椅，一张小餐桌，在临近东头的老王宫顶上，选择了一块略平整的位置，坐下，拿出一包猪头肉干，一包虾干，一瓶茅台，对此苍凉的美景，最好的方法就是喝上一杯。

静，让人舒服到极点的静，静得让人不愿意想任何东西。在静坐了五分钟后，陈维政发现，越是不愿意想任何东西，越是脑袋里所有的东西因为富氧而活动起来，纷纷拥入陈维政的思维中。

首先是一种强烈的内疚，因为龙山电池厂两个牺牲的战士的仇还没有报，保护自己，保护自己身边的人，是陈维政的最低要求，两个战士的牺牲，对他的刺激太大。虽然引狼入室的六大家有了应有的惩罚，但是美国中情局还逍遥法外，波托马克河边的兰利，那栋占地约200多亩扁平的总部大楼，考虑用搬指收进自由女神像直接往大楼顶上砸一砸应该不错。也算是帮两个战友出口鸟气。

这个事情必须做，不然心不顺气不平，经常考虑问题就会有失水准。比如说这次暹罗人的入侵，多好的机会，应该立即进攻，把暹罗给灭国，结果只收了对方一千亿，区区一千亿美金，就放弃了这么好的机会，想要再找到这样的机会，不多。

快十一点了，拿出平板电脑，打开，连通卫星信号，登上百度引擎，他就喜欢用这个搜索引擎，喜欢梦里寻他千百度的那个寻，每次在这里找到一个好的信息，都会不自觉的想起这个字，或者，来到吴哥，在这个静夜，也是为了一种寻。

吴哥，空中宫殿，1181年到1201年，吴哥王朝闍耶拔摩七世在位时建，据说这位闍耶拔摩七世六十岁前有很多次机会能够登顶，但是都不愿意，近六十岁时，迫于外来侵略的压力，不得不挺身而出，带领国民与占城人暹罗人战斗，由于他的功绩，让吴哥王朝又延续了三百年，闍耶拔摩七世毫无疑问成为了吴哥王朝最伟大的君王。这个地方，就是君王用来与蛇精幽会的地方。

抬起头看着这黑黢黢的夜，鬼怪式的树林，陈维政喝了一口酒，咬起一块猪头肉干，觉得这一刻自己也非常牛叉，不亚于那一代君王。不过与蛇精幽会，这种事情就免了，哥们怕蛇！

正想着蛇，就听到身后传来悉悉索索的响声，不会是蛇吧！转头看去，是一个出家人，手里捧着一个小陶罐，来到陈维政面前，施了一个佛礼，把陶罐放在小餐桌上。再合十见礼后，退下，脚下又传出悉悉索索的步子声，脚步声消失时，人也随之不见。

直到人影消失，陈维政也没有从眼前的情景中反映过来，过了一会，才楞过神，打量面前的陶罐，满脑子的疑问，这是个什么东西？

正在这时，一道灵识进入陈维政的识海，这是一个温和的灵识：“你好，认识一下，我叫温接，端州汉人，宋淳熙三年，端州瑶起事，家宅动乱，民不聊生。我采购了一批司南到狮子城卖给西人船队，船遇大风，靠岸时，才知道到了真腊国。这里的国主是个有智慧的人，让我教他司南的使用，学会了在雨雾天时采用司南定策攻敌，屡战屡胜。我因为水土不服，不到三个月，病重而死，此地国主请术士将我的灵识禁锢在我自己带来的故乡土陶罐中。从司南身上，他知道了天人合一，于是开始建造一个大寺，在塔上雕刻无数的脸。这些脸就是为了时时刻刻听到天界的声音。”

“我能帮你做什么吗？”由是陈维政见识