第三百六十八章 生活的主要乐趣(1/2)

苏长青一连几天都蹲在胡同里仔细打磨新的剧本。

先在原剧框架下修改内容，一旦内容溢出了就修改框架，这样无需推倒重来，比较省时省力。

改着改着就面目全非了，于是一直在考虑起个什么新片名。

目前创作是他生活的主要乐趣，有成就感有满足感，比什么都爽。

这种感觉越来越强烈，尤其是昨天被梅露兰·多拉微服私访后，更是暗暗下了决心：“我要痛改前非，谁特么再瞎搞谁就是狗！”

在自己家的院子里，躺在自己的床上干点什么事居然提心吊胆，这叫什么事？

人前运筹帷幄决胜千里，老谋深算从不吃亏，人后却被发言人堵在家里联络感情，实在是不胜心酸。

另外八幡晴美也不是省油的灯。

在人类世界有两类人无疑是被严重错估了，一是日本男人是战斗力，二是日本女人的温柔。

苏长青外公家的村子里有个屠夫，狗见到他特别害怕，远远就抱头蹲下。

大家都说屠夫杀生多了身上有杀气，动物敏感能察觉出来。

其实杀气完全是扯淡，屠杀只不过是身上残留有血腥气，人闻不到狗闻得到。

日本女人接触多了，苏长青也透过温柔闻到了其他气息。

这么说好像不太合适，好像苏长青已经是狗了似的。

八幡晴美是那种很有主见的人，恭顺外表下胆大妄为，苏长青严重怀疑她想要个孩子，以至于这两个月在日本很怕见到她。

然而她偏偏格外热情，总是邀请他去这去那，几乎跑遍了日本。

鹿野千津显然汇报了比佛利购买山庄的事，再结合苏长青荷花胡同大举收购四合院以及成立横山炒房产，八幡晴美认定他是个有地主情结的人。

于是除了箱根，还带他跑了京都、岩手、大板、横滨等地，住了好几个别墅。

她说八幡家在各地有十几个这样的别院，如果苏长青喜欢可以送给他。

虽然出了东京日本的地价不贵，但这些别墅也价值不菲，苏长青无功不受禄一口回绝了。

然而不收费不等于有些事就可以不做，八幡晴美变得越来越热情，苏长青实在是不胜其扰。

他是想出工不出力的，可有的事和用多大力气无关，以至于每次都提心吊胆，很怕搞出人命。

本来苏长青打算避开访问团七月初回北京，可八幡晴美又邀请去北海道，只好提前跑回家了。

没想到在自己家也不安全，又被梅露兰·多拉给堵了。

这真是人前显贵人后受罪，一失足成千古恨。

所以苏长青想要痛改前非的想法虽然值得鼓励的，但能改掉哪些前非是个值得商榷的问题。

有些人和事已经太复杂了，超出了他的解决能力，不是不想改，实在是做不到啊。

所以作为一个有道德感的人是痛苦的，现在他和梅露兰·多拉丑话说开了，道德约束几近于无，但对穆沐和八幡晴美还在撒谎，这实在有些烦人。

实在不行的话还是把道德感改了吧，宁可去作一条狗。

当访问团即将离开，梅露兰在答谢记者会上说：“我们受到了各方的热情款待……”

苏长青突然鼻子有点发酸，他也算是各方中的一方吧，以一人之力搞定了发言人，在角落里点点滴滴默默付出，深藏功与名。

好莱坞有不少浪漫爱情电影，相当多的男女主是花心萝卜，但一旦碰上真爱步入婚姻就洗心革面重新做人，从此过上本分幸福的生活。

欧美的婚姻是与宗教联系的，婚礼大多在教堂举行，对着上帝发誓，最大程度神圣化、仪式化，看着很像那么回事。

但再这么表演也就那么回事，一半以上的婚姻最终失败。

每次看完这类好莱坞电影，苏长青都为男女主角捏把汗。

不过这一套机制的确对大多数人是个约束，至少一开始是这样的，或许步入婚姻是重新开始人生的契机？

然而苏长青对此不屑一顾，甚至对于婚姻这种事一直就是反感的。

中学政治老师就教过了，婚姻是私有制的产物，是父系社会为了保护财产传承而产生的。

当年的老师是个实在人，说了许多实话：“婚姻关系是一种财产关系，保护的是财产，一旦离婚分割的也只是财产和孩子，与感情无关。”

“老师，一般离婚判决不都有一句感情破裂吗，感情才是维系婚姻的首要因素吧？”

老师呵呵笑：“那不过是说漂亮话而已，有保护感情的法律吗？离婚分割感情吗？对感情损失进行赔偿吗？其实都是没有的，虽然对婚外出轨有一些措施，但那是保护婚姻而不是感情，说到底还是维护财产利益。”

这些对苏长青产生了很大影响，倒不是担心自己的钱，而是对婚姻的本质十分瞧不起。

他也参加过亲朋好友的婚礼，坐在一起聊的都是多少彩礼多少陪嫁，也亲眼看到新郎接亲处处要钱，连小舅子开门、小姨子端水都得付钱，有的新娘到了家门口不下车，临时还要钱，真是腻歪死了。

更受不了的是洞房问答透露出的乏味未来。

“新郎，以后家里谁说了算，听老婆的话不？”

“以后家里谁管钱？”

“新郎，以后谁干家务？”

“什么时候要孩子，喜欢男孩女孩？”

“新郎，以后谁带孩子？”

“新郎新娘，以后过年回谁家？”

都说婚姻是一种责任