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第二十六章 一点文学话题(1/2)

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“回忆过去啊……”巴比特顺势就坐到了向山旁边的地面上:“大侠你有很多过去么?”

向山扫了他一眼:“不是什么大不了的事情。”

现在还没有到“宣告武神再次更生”的时候。向山并不打算暴露自己的真实身份。

点亮“舞台”的时点不是现在。

巴比特道:“是啊是啊,我可喜欢听故事了。我每天都在寻找故事。如果您愿意讲讲你过去的故事,我就不用烦恼今天播什么了,大侠。”

“呵呵。”向山笑了笑:“你会烦恼这个吗?欧·亨利和莫泊桑都是短篇小说的巨匠。在他们之后还有福楼拜——旧世代的文学家很多,用不完的。”

“但旧时代的故事总归是旧时代的故事。”巴比特说道:“我们这个时代的故事太少了。”

向山再次抬起头,看向那一轮残月。

新时代的故事太少了,因为“文化”被摧毁了。

人们依旧被允许在网络上写东西。他们可以自由的保留自己留下的文字记录。但是“文学活动”本身的意义被剥夺了,因为“文化”被抹去了。现在的居民很多都觉得,用文字记录“非真实”的故事,缺乏实际的意义。

更别说,这文字大融合之后的时代,还没有磨砺出“所有人都能接受的语言之美”——并非是这种语言本身丑陋,而是它没有机会形成美的形式。

升华战争至今的212年,是文学几乎完全空白的212年。

至于为什么说“几乎”,是因为口口相传的集体创作从未断绝过。

就向山所知,这个巴比特讲述的少数长篇故事之中,就包括了“武神们的传说”。这是武祖人格覆面们故事经过集体的艺术加工之后得到的呈现。

除开蛰伏至死、未能化龙的第八武神之外,所有武神都在太阳系上做出了轰轰烈烈的业绩。就连第八武神,死亡的时候也惊动了整个世界。这些“不是向山的向山”,在世界上留下了足迹。这些足迹被有心人收集了起来,然后用艺术加工的方式串联成完整的演义式故事。

这节目是面向江湖人或者有志踏入江湖的少年人的。对于一般人来说,武神也只是虚无缥缈之物,是“哦,好像听过”的东西。但江湖人却很熟悉这一段故事。不管从哪一段开始听,他们都能明白前因后果。

就好像《三国》可以单独拆出“定军山”“战长沙”,《西游》可以只讲“大闹天宫”“三打白骨精”一样。

当然,某些选段在向山听来,还挺……挺羞耻的。

不过这武神传说的故事也不能总讲。这有一定概率引来官府打击的。虽然戴森原则之下百无禁忌,但是讲述武神的故事就等若是宣扬武祖的想法,是传播侠义——在官府的逻辑里这“可以被定义为反人类”。

不然巴比特也不用烦恼每天播什么了。

“如果是要讲新时代的故事,那么你为什么不讲自己的故事呢?”

向山如此问道。

“我的故事……”巴比特很错愕,“您是说我自己的事情?我自己有没有什么轰轰烈烈的经历,这怎么好讲?”

“莫泊桑先生即没有和一个叫羊脂球的妇女同坐一辆马车,也没有一个叫做于勒的叔叔。”向山道:“你觉得他们是怎么想出那些故事的呢?”

巴比特沉吟片刻:“我完全没有想过这个问题。但是我就是觉得……我自己的故事,可能没有过去的故事好。”

向山道:“你觉得写故事又是怎么一回事呢?”

巴比特想了想,还是摇摇头。

向山换了个方式询问:“那么,‘发生在这个时代的事情’之中,有哪一件是让你觉得‘恨不得所有人都知道才好’的?”

巴比特眼前一亮,道:“您知道的啊大侠。就三年之前那个。”

向山一摊手:“你再讲讲啊。”

“三年之前,有一名大侠,在戒备森严的科研骑士团刺杀了一位团长阁下。他在撤离的时候,一个叫做老螃蟹的歌手为了帮助他撤退,主动前往松鹰城周围,去广播松鹰城军队的动向,好让那位大侠有所准备。”

“老螃蟹先生在官府的打击之下,被一发中近程战术导弹打中了。但是,他的牺牲绝对没有白费……应该没有吧?我听说,追击那位大侠的庇护者老爷也在阵中被斩杀了。”

向山一摊手:“你看,一个好故事的底子就有了不是吗?”

巴比特有些为难:“可是,这也太短了吧,才百把个字,一两分钟就讲完了。”

向山抱着手:“这个故事当中,有什么部分是你不知道的吗?”

巴比特挠了挠头:“我根本不认识老螃蟹先生,完全不知道他是什么样的人。网上还有一些他广播的录音资料,但是也不全。我只能知道到,他是一个喜欢唱歌的好人。”

“这就够了。”向山道:“其他的东西,你可以自己添上。”

巴比特很困惑:“但是,我并不知道这个老螃蟹先生他具体……”

“用别人的故事,用你自己的经历,甚至用你自己想出来的故事。”向山道:“这些都是自由的。”

“但是这对老螃蟹先生是不是有点……冒犯?”

“我哟库不是要你去编一个故事,然后向世人宣称‘这就是老螃蟹的过去’。”向山

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