第四百零六章 太阴生源(1/2)

无垠光海。

又是漫长的岁月随着波澜缓缓逝去。

迷蒙的月华与雷光之中，柳元正的身形如故，盘膝于海面之上，手中翻阅着两步古祭法修行典籍，眼波之中倒映着明光，隐约可见古妖神文字从中流淌而过。

莫说甚么他山之石可以攻玉。

从古妖神文字到古祭法修行法门，本就是一脉相承的事物。

而如今，这在妖族之中流传了悠悠岁月的文字，却已然被柳元正所洞悉，再参悟古祭法修行法门，已经不好再说是追本溯源，反而是从本源之中生发、蔓延，复刻昔年古之先贤创法时，那落于文字的脉络。

后半程的闭关，柳元正不再苛求忘我之悟境，反而长久的处于清醒的状态，用念头去主导思感。

他不是没有想过，如同将九道咒印升华一般，将手中的古祭法修行法门也如是提炼，参透其中每一道篆纹的含义，而后用古妖神文字去更替。

毕竟，这是柳元正身上两条修行路的终极目的，最终的长生道果在于长久的驻足于神魔余晖之中。

但在《存阴抱阳元一养神篇》面前，柳元正沉默了，最后将心中的想法暂时搁置。

昔日云游阴冥界，偶入大墟之界，其中的种种经历恍若仍在眼前，柳元正很清楚，自己手中这部修法的来历与跟脚，那是昔年世外仙道最为鼎盛的时候，一众元教古之先贤留下的修法之菁华，代表着古往今来世外仙道万千法门的最绝巅。

只恨生身已晚，等柳元正入得大墟之界时，那诸般典籍已经化作灰烬与尘埃，失落于古史之中。

但万幸，中间仍有接替，曾见得断壁残垣之中的部分道法之痕，并将之融会贯通，梳理成法。

做得这件事情的，是元教几千年几万年一现的天骄，是元教最后一位宗师！

如此一部法门再传到柳元正的手里，光是将之参透，便已经是很了不起的成果了，更莫要说还要在绝巅之上再攀高峰了。

以柳元正自身诚恳的评判，至少再晋升两到三个大境界，柳元正才有改善这部法门的可能，至于彻底夯实底蕴，将一部本就无上的法门蜕变与升华，恐怕真要等到窥见驻世真人这一境界的门槛时才有希望。

道生一一，生二二，生三三，生万物。

此即大道恒常之至理。

尘世修行，漫漫路上有许多事情，或许依仗自身的天资便可以走得顺风顺水，但仍旧有许多困难，非得要修行到甚么样的境界，才能看到甚么样的风景，具备甚么样的眼力。

《存阴抱阳元一养神篇》便是一部这样的法门，昔日留下传承之菁华的，无一不是世外仙道最为鼎盛的那个时代，站在风头浪尖上的人物，甚至曾在故纸堆中留下过名讳，是有数的众天门主之一；将这些菁华传承融会贯通的更是左道宗师这样的fēng_liú人物。

如此一部法门，跟脚牵系到的创法者，无一不立足于尘世的绝巅，俯瞰万道而梳理自身所学，将之落于文字而成章经。

对于如今的柳元正而言，一字难易。

反而是另一外一部法门，《五圣蕴身灵纹天心秘录》，在漫长岁月的参悟之中，最后烙印在柳元正心中的法门，已然非是元道老真人传下来的原本，在部分修行关隘上面有所更易。

同样是无上法门，并非元道老真人不如左道宗师，又或者是不如柳元正之道识。

只是想要在古祭法的玄冥台境界继续深耕下去，势必要触及到古祭法修行路的根髓，这是元道老真人所不具备的，说到底，他是玄门的真人，而不是元教的宗师。

当然，也不好说甚么蜕变与升华，终究元道老真人的境界摆在那里，如今柳元正对于法门的更易，更像是改良，于原本之上有所取舍，使之更趋近于古祭法的根髓。

“玄门法，古祭法，早先时，我只想着这两条修行路要在尽头时殊途同归，如今一朝参悟方才明白过来，若要稳妥的走到这一步，还需要在修行路的起始上有所呼应才对。

这般看，昔日将五雷果树栽种进五灵元珠之中，几乎可以看做是神来之笔了，当时只想着补全五灵元珠的底蕴，然则五雷果树恰恰便是五雷灵性之所在，正应五脏之雷圣！

古祭法修行路的起始境界为玄冥台，玄门法修行路的起始境界为炼气期，恰恰便是五圣与元珠之交驳，而丹田与五脏之统合，实乃命功之大和谐，此为道躯万劫不灭根基！

此地为底蕴，待日后修行有成，以两路并驾齐驱，长久驻足于神魔余晖之奥妙境界，一窥莽荒之大密，彼时殊途同归，便为性功之相谐，如此性命双修，方为道果之圆融。”

无垠光海之中，柳元正嘴角含笑，心绪前所未有的畅快。

这不是参悟透了多少道与法可以取代的，在这一刻，真正教柳元正看明白的，则是自身长生修法的身后路与眼前路。

这是宏观的脉络，是长生道果的元胎之所在。

如此心绪激荡了良久之后，柳元正方才再度低下头来，望着手中的典籍，等再看向身周月华的时候，柳元正脸上的笑容遂也变得意味深长起来。

“月华……倒也有趣，古祭法虽然师法古妖神，言说是一脉相承，实则也有所变化，古妖神承神魔之余晖，一篇古妖神文字，便是一部无上之法门，以至宝承道，五花八门，千奇百怪，诸法门不一而足，异彩纷呈！

然则至于世外仙道时，古史难追