第十三章 技巧(1/2)

上午，风雨大作，淮阴一隅，某新设机构内，一座二层砖楼里，学生们正在听老师授课，丝毫未被外面的风雨声干扰。

听课的学生，大多是中年人，面容大多沧桑，而授课的老师，却是个大概二十出头的年轻人。

年轻人精神气十足，站在墙壁前，一边讲话，一边以白色的“粉笔”，在墙上挂着的“黑板”上写字，或者画画。

学生之中，年过四旬的乔柳，端端正正的坐着，听老师讲课，他手里拿着笔，时不时在记录本上做记录。

本来，乔柳对这所谓“老师”的能力十分质疑，毕竟他可是出身世代相传的刑狱吏家，知道很多“技巧”，轮不到这黄毛小儿来教训。

结果，开课后，对方所讲内容，让他错愕：询问技巧，可比他家传的技巧要强。

譬如，现在，年轻人所讲的“诱导性询问技巧”，可就是他老乔家世世代代在公廨稳稳混一口饭的法宝。

什么是“诱导性询问技巧”？就是话术。

公廨刑狱吏，若精通这种话术，可以诱导被抓的嫌疑人，接受询问的证人，说出刑狱吏想要的结果。

做到极致，可以诱导瞎子承认自己偷看寡妇洗澡；

可以诱导哑巴承认自己四处造谣，诬陷别人做了某些坏事；

可以诱导老妪，指认守寡儿妇虐待自己多年，哪怕这个儿妇一直未改嫁，为老妪尽孝许多年、对老妪好的如同对待生母；

可以诱导孩童，指认某某过路人意图拐卖，或者做了某些坏事，哪怕这个路人只是路过，什么都没做。

简而言之，只要精通话术，可以左右问案时的口供走向，把黑的说成白的，把白的说成黑的。

如此一来，只要问案的父母官不精通刑狱，那么一起普通民间纠纷案件的原告和被告，会被他们这些刑狱吏，吃得死死的。

当然，碰上了人命案，对他们来说那就是一顿丰盛的酒席。

吃完原告吃被告，左右逢源，要好处，并以被关入大牢的犯人（嫌疑犯）来拿捏家属，大赚一笔。

所以，这种技巧一般都是吏家家传，传男不传女，传内不传外。

若一个刑狱吏既无子嗣，也无族亲，便会带徒弟干活，但得徒弟识相，知道孝敬，吏员才会认真传授各种技巧。

结果现在，各种询问技巧被编制成“教材”，在这培训班里，对来自各地的积年老吏进行“培训”。

培训结束后，他们作为提刑司的官或吏，就要在实际问案过程里，避免明令禁止的“诱导性询问”，而是要进行“交叉式询问”。

确保对原告、被告以及证人的询问，从一开始，就秉持公正原则。

而不是预设立场，预设陷阱，恶意诱导案件走向。

不能为了破案，随便栽赃陷害一个无辜的百姓。

那么，提刑司人员的问案过程，无论是证人的口供，还是对应的问案人员的提问，都要记录在案，作为卷宗存档。

提刑司的各级提刑官，会对上报的案件卷宗进行核查，如果发现口供档案里，问案人员有诱导性询问的可能，那么这个口供，就要判定为有问题。

建立在此口供之上对案情的推断，以及审判结果、量刑，存疑，要打回重审。

甚至有提刑官来主持重申。

所以，培训班今日开的这堂课，介绍何为“诱导性询问”，不是为了教吏员们如何用话术去诱导嫌疑人、证人，而是要知道如何避免在问案过程中，出现诱导性询问。

乔柳听年轻的老师讲解各种“诱导性询问”的案例，越听越觉得心凉，因为他发现，自己家传的各种技巧，在这帮号称“专业人士”的年轻人面前，平平无奇。

他以为的祖传宝贝，在别人那里，不值一文。

怎么会这样？果然徐州和饶州出来的刑狱吏，比别处奸诈许多！

乔柳觉得有些惆怅，不过，更多的是激动。

询问技巧，培训班在教，验尸的学问，也在教。

譬如，火场里发现的死者，验尸时若发现喉咙没有烟灰，那就意味着此人是先死了，才会被放置于火场里。

因为人死了不能呼吸，烟灰自然就不会进入肺部，甚至连气管都不会进入。

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同理，一个从河里捞上来的死者，验尸时若发现肺部没有大量进水，说明此人是死后被扔入水中。

又有一些技巧，譬如人死后，腐烂现象会随着时间不同，腐烂程度有所不同。

且炎热的夏天，和寒冷的冬天相比，相同的“死后时间”，尸体腐烂程度也会不同。

这种腐烂程度和时间的关系，有迹可循，办案人员可以通过验尸，判断死者死亡的大概时间，这对破案很有帮助。

但是，会有例外。

最极端的例子：夏天，若一个人遇害，凶手故意将其放到冰冷泉水里浸泡，或者放入冰窖里“冷藏”，可以改变尸体的腐烂速度。

由此，误导办案人员对死者死亡时间的反推。

除了尸检，还有如何辨认字迹，如何辨认物品某种程度的作伪，以及高效实用的拷问技巧。

而且，“指纹”会被作为物证，因为人的指纹是不会重复的。

如何“提取”案件现场、以及重要物证上的指纹，也是一门技巧。

又有闻所未闻的破案技巧，譬如“化学知识”，“生物知识”，以及被许多吏家视