第一八九章 六无之人(1/2)

那羊皮卷轴展开来竟有一整面墙那么大，是由数块羊皮拼接而成，其上星罗密布着一些黑点，同时画着线。那些线有粗有细，有弯有直，似河流，似山川。

“是地图？”韩枫见过天下地图，但这羊皮地图很明显比他以往见过的那些书上的地图要新，因为上边标着的很多道路是这百年间才新修成的。

“对，帮我挂在那边的墙上。”离娿指了指大护法神像对面的墙壁。那墙壁上钉了两个铁钉，间隔与那羊皮图展开来的宽度相当，正是为了挂它用的。

离娿指挥着韩枫忙来忙去，自己也没有闲着。她点了一小节兽油蜡烛，但没有放在大护法神像的身前，反而放在了它身后。

烛光晃动，大护法神的投影投在墙壁上，而韩枫这才发现离娿如此做的目的。

那大护法神手中的六把剑的剑尖，分别倒映在羊皮地图的六个圆点上，亦即指着六座城池。

离都、清河城、象城……这三座城他都去过；还有一座鹰翔城他虽不算去过，但也算远远掠过一眼；而另外两座城则尚未踏足。其中一座城位于帝都以东千里之外，滨海而建，正是现在赵公所在的阡陌城；另一座城则隐没于苍梧之林深处略往北的山川上，毗邻着也谛族的疆域。

据说也谛族常年居住在雪山高原上，而这城建在山川上，岂不是一座千仞高城。可这么有特色的城，他怎么从没听过呢？

韩枫伸手在羊皮图上缓缓抚过，最终手指尖按在那无名的千仞高城处，放了许久。离娿带他来，自然是要他看这六座城，而离都、清河城、象城、鹰翔城这四座城是他此时此刻不可能再去的，阡陌城距此万里之遥，也不会让他去，那么跟他或者黑子有关的，就是这座不知名的神秘城池了。

“那是我们两族传说中的圣城，在雪龙之山的半山腰，建在山腹之中。”离娿道。

韩枫轻吁口气，道：“传说？那就是不确定了。”

离娿道：“别小看我们的传说。我们不像代人，一开始并没有自己的文字，因此很多东西都靠口齿相传，才传到现在。甚至连我的驱虫之术也是靠师父口述下来的，难道有什么不真么？”

“哦……那是怎么传说的？”韩枫问道。

离娿低头想了想，然后一句一句地念了出来。起初她是念，但渐渐的，就变成了低声吟唱。那曲调有些悲伤，也很绵长，叫人听着不自禁地就沉浸其中，仿佛深夜泛舟，听着水面的浪涛声音。

而白童也被感染，随着离娿一起唱了起来。

“大自然神的信徒呦，

明亮的火把为你们照亮前程，

守护者锐，斩山劈岳，

在那河川两岸，有数不尽的青麻，

在那河川尽头，有铺满山野的食物，

水流滔滔，天河倒悬处孕育雪龙，

那是你们的来处，也是你们的归处。”

二者唱的都是夷语，唱完之后，白童又为韩枫用代语翻译了一遍。韩枫细想了想，才觉出这传说所言，竟然与大自然神的六法身完全对应，可是若说离娿点两烛火、护法神手中宝剑指出了雪龙圣城所在勉强与这传说中的前两句话能对应，但从时间上看，却又完全不对了。

毕竟，这段话若是传说，至少也要到几百年前，可那羊皮地图分明只有数十年之久，更何况护法神指出的是六座城。

而这传说的前几句都好理解，偏偏最后一句“那是你们的来处，也是你们的归处”，却让人觉得费解。这句话究竟是什么意思，难道指圣城才是夷族真正的起源地么？若是，那么又和大自然神代表的“生命”有什么关系？

离娿似乎都看出韩枫的不解，她道：“圣城传说和这羊皮地图并不是全然对应。你应该看得出来，这羊皮地图是近些年我们画的。不瞒你说，画这图的人，是我的师祖。”

“四十五年前，师祖病重，临危之际忽然说大自然神传话于他，于是忽然从病榻上起身，随手找了这些羊皮卷，闭着眼睛用炭笔画下了这幅地图。”

“师祖终身希望让我们两族摆脱被人奴役的命运，但却一直没有成功。师父说，师祖总说一切回到最初，是最好的解决方式，然后便着了魔一样念着我们两族的传说。他画完地图之后，所有的精神一下子全用光，临死前跟师父说了用护法神看图的方法，同时说通过传说，就能找到圣城。”

韩枫听了这么一大段，只觉这故事本身就如同传说一样神秘莫测。他微微一怔，道：“但我不懂这和黑子又有什么关系。”

离娿笑道：“关系可大了。据师父说，这六座城每一座都要有特别的人去过才行。离都是‘无罪之人’，鹰翔城是‘无邦之人’，清河城是‘无智之人’，象城是‘无人之人’，阡陌城是‘无心之人’，而圣城……则是‘无命之人’。”

韩枫皱起了眉头，随即大抵明白了这些所谓的“人”都是什么。夷女何辜，每五年万千夷女赴离都，对应的当然是“无罪之人”；浪子兵在鹰翔城被卷进了邢侯造反之事，对应的当然是“无邦之人”；半夷女对柳泉愚忠盲从，宁愿舍身送死也不质疑他的目的，对应的当然是“无智之人”；“昆哥”进象城时空有皮囊，人身里装的是条蛇，对应的当然是“无人之人”。

“无心之人”暂时想不明白，但那“无命之人”……韩枫看着离娿：“何必要黑子？你随便找个代人，用对付‘昆哥’