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章节180:选与授(1/3)

兼诸真君和颜悦色的给几位弟子授课,深入浅出的讲述了修真的核心。并逐个检查了每个弟子的根骨进境。

对他们目前的修行之路,逐一给了点评。

虽然只是寥寥数语,却往往有拨云见日的恍惚感。再也不是往日那种黑暗里摸着墙壁往前走的感觉。

前方,有师父用一盏不燃灯为他们照亮了修行的崎岖道路。

这让几个弟子都莫名的感动和激励。

香茅子虽然知晓了自家的根骨,她却并不觉得自己真的是孤雁寒声体。她暗中有一个不靠谱的猜测——自己这个体格,可能是跟吞吞有关系。

香茅子其实很想把自己的根骨问题弄清楚,可每每话到嘴边,又咽了下去。

她如今已经不再是修行上的白丁,多少知道了一些修真界的规矩。

就像兼诸真君刚刚还说,那些能改变根骨的都是极难得的天地宝材。

香茅子不知道吞吞是怎么做到的,但万一被别人知道了这个秘密——把吞吞抓去炼药怎么办?!

凡是天地宝材的灵药异兽,都是炼药师和各个修士追求的极致。香茅子现在不仅打死都不说自己的根骨的事情,她甚至已经在暗中琢磨,如何打造一套能给吞吞穿的灵铠,遮掩它身形和毛发,让人彻底认不出来它才好!

传了半天功课,兼诸真君就问过诸弟子,可否有自己向要专精的方向。虽然每个人的根骨是天生的,但徒弟们自己选择的方向和想要修为的技能,那才是支持他们在日复一日枯燥的修行路上前进的目标。

听到师父问起这个,几个师兄都喜不自禁。

这意味着师父要给他们更进一步的指点和传功,真是实实在在的喜从天降了。

“师父,我想学阵法。”大师兄慕乐生先说。这些天他跟着匡凡一起尝试优化香茅子的提炼阵,越来越觉得这方面有着无穷的道意。

如果能在这方面走远,不仅仅对自己的修为有帮助,更能带来很丰厚的灵石回报。何乐而不为呢?

听到弟子这么说,兼诸真君就从纳戒里摸出一枚小小的玉玦,“这套《云将鸿蒙阵图解》可传于你。鸿蒙者,月满咸池,虚实相授。以有无变而推凶吉。你若能吃透其中三味,则受益匪浅。先去读熟,再来讨教。”

慕乐生激动得手掌在身上擦了又擦,这才双手躬身接过。这还是兼诸真君第一次对他们这些门下弟子进行功法上的传授呢。

第二个轮到了巴成志。

巴成志已经想好了,“我要学型器之法。”

他这话一出,在场的几个人却是一惊。

型器之法,乃是在炼器诸手艺中专注塑型的一门技艺。对于灵器法器,除了它本身的功能和属性,假如其外形特别榔槺粗笨,那这个灵器功能再强大,也不会有修士愿意用,身价将大大的贬值。

所以炼器师必须善于型器。

但却很少有单独追求型器,以型器为自己器道本命的炼器师。因为型器乃小术,甚至被划分成奇淫技巧的范畴里面的。对于真正在修行和器道上的提升,并没有什么用。

见众人都看自己,巴成志耙耙脑袋,有点不好意思,“我这个人,悟性一般,根骨一般,还是个四灵根。而且咱们师门里面,谁不知道我老巴得了一个懒字?”

“所以让我学别的,我不仅学不好,而且也学不来。不如学个型器,如果做好了,至少能多卖几百个灵石。到时候用来采买灵药提高修为,说不定还能学有所成。”

他这话显然是已经盘算清楚,并结合了自家的长板短处,用心挑选过的。

兼诸真君轻轻点头,对此并不置可否,从纳戒里也摸出一枚玉玦,“《雅通典制》乃是当年为师花了重金,才从魂寰拍来的一本型器的宝典。你可慢慢参悟,定能有所增益。”

听到是魂寰的宝典,那得值多少灵石啊?!巴成志真是喜不自禁,双手接过后,恨不得立刻就沉浸神识于其中。

到了老三匡凡,他还是一副话不多的样子,躬身请求道,“师父,我想学习大乾坤术。”

听到匡凡的回答,大家不由又是一惊。不过跟巴成志的惊讶不一样,匡凡所说的乾坤之术,指的是纳戒、乾坤袋这种收纳的空间之术。

乾坤之术不是不能教,而是太难学。很多刚刚进入炼器的弟子,往往都奔着乾坤术来的,可实际上乾坤术其实是极其艰深和玄奥的技艺,倘若只是粗浅学几个符文,为了让容器的里面的空间能大上几倍,多装点东西。那么学习个三五十年,通感了几枚乾坤符文,还是可以做到的。

但其实这并不是真的是乾坤术,而是纳术。就是把原来比较大的东西微缩起来,其实重量和体积还是原来那些。相当于把障眼法和型器还有微缩结合在一起的技术。

这就是市面上绝大部分的炼器师对乾坤术法的理解程度了。

剩下那些要真正学习大乾坤术的,无一不是真正的器道的天才或者世家子弟。

原因无他——大乾坤术太砸灵石了。真正的大乾坤术要从《易变》、《天演》、《河图》、《地堃》、《无常纹密》、《物法流呈》等几十个功法中参悟才行。

而这里面的每一门学问,都牵扯到对天道的领悟,缺一点点都不行。故而很多人在了解到大乾坤术的可怕之后,都放弃了。

匡凡提出这个要求,并不是因为他无知。相反,他知道这里面的难度有多大,需要的资源多么

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