第七十六章 夺灵炼神炼神灵(1/1)

炼器炉开了个口子，方咏恒将画轴放入其中。

可以清晰的感觉到画轴中传出一股挣扎的意志，显然，天竹大士预感到处境不妙，然而，在这个神怪禁区中，天竹大士再怎么挣扎都是徒劳的。

随着方咏恒将画轴投入炼器炉中，从炼器炉中释放出的一股力量也笼罩在方咏恒身上。

夺灵，是炼器炉系统帮助方咏恒夺取天竹大士的灵识，并将灵识融入方咏恒的灵魂之中，此为夺灵。

整个夺灵和炼神的过程十分玄妙，方咏恒不需要做任何事情，只需要静静的享受整个过程就可以了。

当方咏恒的灵魂完全能夺取了天竹大士的灵识，方咏恒就如同化身天竹大士一般，一瞬间就完全洞悉了天竹大士的一切秘密。

随着炼神的降临，以方咏恒灵魂为模板，天竹大士灵识信息为神源的神灵，开始炼制了。

被夺取灵识的天竹大士，已是失去了灵魂的空壳，但随着以方咏恒灵魂为模板的神灵炼制出来，一尊新的天竹大士又活了过来。

方咏恒就如同经历了场梦境，打了个恍惚，醒来时一切已经结束。

将炼器炉中飞出的画轴拿在手中，一种血脉共通的感觉涌现了出来。

可惜，哪怕画轴神怪天竹大士经过夺灵和炼神进行重新炼制，成为了方咏恒的分身，依旧属于神怪类存在，没有办法在神怪禁区的新手村里展开。

方咏恒清晰的感觉到有另外一个自己被困于画轴之中不得解脱，不得自由，天地之间，有伟大的力量镇压一切。

方咏恒拿着画轴，眼力有着无法掩饰的激动之色，转身离开了炼器区域。

经过夺灵，方咏恒已然完全洞悉了县级神怪天竹大士的一切秘密。

天竹大士确实是县级神怪种，但也确实还没有完全觉醒。

因为缺魂者的缘故。

话说，马青二村有个叫莫书龄的老人，这是一个信佛，也是一个古玩收藏爱好者。

但老人只是半吊子，所谓的古玩收藏也全凭喜好去收藏，是不是真正的古玩，其实老人并不在意。

天竹大士画轴，就绝对不是什么名家画作，但老人却一眼就喜欢上了。

这套画轴，共有三件，分别是主画天竹大士，两幅副画，一为鱼篮图，一为金毛犼坐骑图。

鱼篮图为善财童女所持，坐骑图为广施童子所看。

在一些画像和神像，乃至是一些相关的神话故事里，观音大士身旁的是善财童子和龙女，不过，画像或石象觉醒后，不只是观音神怪的法号有所不同，其身边的童子童女也一样有不同的法号。

毕竟，这是一个真实的游戏世界统治的世界，是一个真实的怪物种和神怪种横行的世界，以前人类世界的一些常识和认知只能用来参考，却做不得准。

正是由于天竹大士的画轴乃是包含鱼篮图和金毛犼坐骑图，所以只一件天竹大士图是不完整的。

画轴神怪自然也就缺了魂。

必须三图齐聚，画轴神怪天竹大士才能完全觉醒。

不然的话，此时的天竹大士也只是空负县级神怪的名头，本身却出不了画轴，再厉害也只是画中佛，画中厉害而已。

莫书龄这老头不知怎么想的，将天竹大士三件画轴视若珍宝，却又每天当成神像挂起来，晨昏三炷香，丝毫不落。

上完香后，又会将画轴卷起，放进保险箱内收好。

某一天，有个老友看中了莫书龄的三幅卷轴，借走了鱼篮图和金毛犼坐骑图要回去临摹。

没想到鱼篮图还金毛犼坐骑图还没有还回去，末世就降临了。

莫书龄就冻死于寒冬之夜，他的儿子，各个是早在寒冬之夜到来之前的一次野区狩猎中被怪物吞食了。

天竹大士被锁于保险箱中，由于缺了鱼篮图和金毛犼坐骑图，画轴之魂未全，没有办法完全觉醒，甚至不能走出画轴。

天竹大士是画轴神怪觉醒的神怪种，不只天竹大士是神怪，画轴本身也觉醒为神怪。

就像高卢殿清源祖师的神轿也觉醒为神轿神怪一样。

画轴由于画魂未全，就相当于一个囚笼，将天竹大士困于画中，挣脱不出。

天勤系统提示方咏恒捕获的神话系大神的常登菩萨种天竹大士后面标注的缺魂者，就是指画魂有缺未全的意思。

天竹大士虽然不能出画轴，却凭借神魂的力量沟通鱼篮图中的善财童女。

善财童女一样因为画轴中的画魂有缺，而不能走出图外，不过鱼篮图并没有被锁于保险柜中，末世降临，鱼篮图觉醒，自动飞走，直至遇到了万法铃所在的狩怪团队，便蛊惑了万法铃，让万法铃皈依了天竹大士，并赐予祭祀神术。

万法铃正是利用祭祀神术，才让鱼篮图中的善财童女得以将法宝鱼篮送出图外，暂时赐予万法铃护身。

方咏恒沉思着，他从万法铃手里夺走了画轴神怪天竹大士，显然还要从万法铃的手中拿到法宝鱼篮。

至于鱼篮图和金毛犼坐骑图在哪里，方咏恒一点都不担心。

天竹大士如今已经被夺灵和炼神重新炼制成为方咏恒的分身神怪，方咏恒可以轻易的通过天竹大士，追踪到鱼篮图和金毛犼坐骑图，将其掌握于手中。

拿着画轴，方咏恒回到了石屋镇。