第二六九章 被坑的智炫和尚(1/3)

身披华贵艳丽的袈裟，脸色阴沉的智炫大师，身后跟着六个同样板着一副苦瓜脸的老和尚，这七位福应禅院最高领导正一脸不忿地看着宇文甬，因为他们都觉得这次是被眼前这个皇上狠狠地计算了一番！

古代皇族年终祭祀，通常都是在皇宫里面的太庙举行，由春宫府长官大宗伯卿主持，而且还会根据皇上的信仰不同，再加入一些宗教的元素！

比如这个宇文甬其实是信奉道教的，所以在前几年的皇家年终祭祀上，都会加入道教的色彩，会有一位道长协助大宗伯卿一起筹办这个年终祭祀！

而这位协助筹办祭典的道长名为卫元嵩，他是一个很有故事的道士，因为他之前曾经当过和尚！

对！没错！这个卫元嵩曾经当过和尚！他是从一个佛教的沙弥转会跳槽到晾教，改行当了一名道士！而且当上道士之后，写了几本关于占卜星相的阴阳术书，得到了皇帝宇文甬的欣赏和宠信，于是这个卫元嵩和道教的地位得到迅速的上升！

但是，即使有皇帝在后面撑着腰，道教依然无法撼动佛教是下第一大教的地位！于是这个卫元嵩就联合另外一个名为张宾的道士，一起向宇文甬上疏，古时候那些没有佛教的国家，像尧舜禹的时候，国家都是比较安定的，但是现在盛行佛教之后，国家反而动荡不安，比如南方的齐国梁国，都是因为过度信奉佛教而导致国家的灭亡，可见这佛教并不是什么好东西，应该要消灭掉！只要我们的国策利国利民，其实有没有佛教都一样！

因此强烈建议宇文甬对佛教出手，进行灭佛，全力打击压制佛教的发展！

这份建议灭佛的奏疏，里面列举的灭佛理由可谓是错漏百出，十分牵强荒诞，但是却依然被宇文甬接纳了，而且对它还十分地看重！

可能卫元嵩的灭佛建议，是出于私心，出于对佛教一家独大，比道教更加盛行而产生的妒忌，但是这个灭佛建议，却与宇文甬心中的那个雄心壮志不谋而合，虽然还是傀儡皇帝的他，心中早有增强周国实力，击败齐国，一统下的鸿胪之志！

在宇文甬的计划中，要想击败齐国，就要富国强兵！要想扩充军队，首先就要有足够的钱去养活军队，而且还要有足够多的人口，可以从中征大量的士兵！

而钱财和人口这两种最重要的东西，寺庙里面最多！

因为在这个时期的佛教，它所宣传的宗旨就是人有来世，今世受苦来世享福，忍受着眼前的压迫和苦难，死后就能得到解脱！

于是统治阶级就极力宣传佛教，利用佛教的理念去让百姓忍受不公，忍受压迫，忍受战争，那社会秩序就安稳了许多，国家的统治就更加牢固了！

所以，为了让大家信奉佛家，统治阶级不断加大对佛教的宣传和投入，各种免赋税，免徭役的政策，还有各种的赏赐，金银珠宝，良田美宅，一下子就让佛教盛行了起来！

而且这个时候的老百姓，也是很乐意去信奉佛教的，毕竟在这战火连的乱世之中，到处都是战争，到处都是贪官污吏，到处都是豪门士族的剥削压迫，老百姓的生活简直都是猪狗不如！

而且在信奉佛教之后，不但精神上得到了安慰，今生受苦来世享福，而且物质上也得到了满足，寺庙里面生活条件很好，有饭吃，有僧袍穿，甚至不用交税，不用去当兵！

如茨诱惑，让很多穷人，甚至也有些富人都纷纷跑去当和尚！

这样一来，寺庙就迅速在各国大地上蔓延开来，五步一寺，十步一庙！终于，国家和佛教的矛盾日益尖锐了！毕竟人人都跑去当和尚，那谁来种地交税，谁来当兵出征作战？

所以，胸怀大志的宇文甬决定把目标放在了佛教上面：你们这些和尚，不但财产比我这个皇帝还多，现在连手下都比我多了，不定随时一个造反就能把我的皇位给夺了，真是尿可忍屎不可忍，既然你寺庙里有钱有人，那我就把它们都抢过来，为我所用！

之前为打击佛教的声望，宇文甬还特意举办了几次佛道儒三家的大辩论，企图利用辩论大会去把佛教的声威降下来，到时候对佛教出手，阻力就更了！只可惜事与愿违，几次的辩论大会，居然都让佛教取胜了！就是因为这个智炫和尚，铜牙铁齿，辩才无碍，几次把道教的张宾辩得哑口无言，落荒而逃！这虽然延缓了宇文甬对佛教的出手，但却让宇文甬对佛教的厌恶更加深了！

于是，这次当宇文甬听到宇文敏被这个智炫和尚当众折了面子，他随便找了一个理由，马上对这个在佛教中有着重要地位的福应禅院发难了！

一脸坚贞不屈的智炫向前一步，向宇文甬施礼道：“皇上，我们福应禅院昨确实是不应该拒绝这位三藏大师挂单落脚的请求，但我们当时并不知道他是河南公主的救命恩人，我们会诚心向大师和公主道歉！但皇上也不必如此劳师动众，出动禁军包围我们福应禅院，还将我们禅院里的所有弟子看押在一旁，这实在是太羞辱我们福应禅院了！”

智炫和尚认为这次福应禅院突然被皇上带兵包围，兴师问罪，原因就是因为自己得罪了宇文敏，这个皇上为了讨好宇文户，于是就替宇文敏找福应禅院出气！

“呵呵，智炫大师误会了！这次朕亲自率兵到福应禅院找你们问罪，并不是为了河南公主或者是三藏大师，朕可是为了我们大周的年终祭祀大典能够如期举办