第22章坐忘山水之间(2/3)

方霖疑惑，此处风景的确美丽，山谷之中尽皆奇花异草，但也仅有一湖一谷，如何有机缘可寻？郭子仪是习武之人，他所说的机缘必然是武学机缘，总不会是像陶渊明一样寻找一处隐居之地的机缘。方霖不解，郭子仪继续向她说道：

“坐忘谷，并非无主之谷，而是一处有主之物，相传曹魏时期，有一名士厌倦了官场纷争，离开洛阳，来到这庐山，寻到此湖，将此处命名为坐忘谷，他便自称坐忘谷主。”郭子仪停顿了一下，“既是名士，又是隐修，能够开辟一谷，想来修为应当是颇高的，说来惭愧，老夫来到庐山之下扎茅草屋，隐居已有数月，来这山谷不知多少次，却找不到那坐忘谷的入口。”

方霖了然，听他所说，那坐忘谷的入口是指当时坐忘谷主开辟的坐忘谷入口，是人迹所至，而不是这个山谷入口，真正的坐忘谷就隐藏在这片山谷之中。

“曹魏时期的名士？曹魏与前晋相连，既是曹魏名士，那便是魏晋名士，既是隐修者，就不会上朝堂之人，‘竹林七贤’最有可能了。”方霖说道。

郭子仪抚须深思，这些他也想到了，况且将成名的名士一一推断了，例如嵇康死于司马昭之手，那么他为坐忘谷谷主的可能性不大，阮籍么？有可能，但是那又如何，就算知道是“阮谷主”，自己也不知如何进入这坐忘谷。

“坐忘…不若从这谷名去想。”净因说道，此刻不知为何，这略带禅理的“坐忘二字”，让他心中殷切不定，非常想要进入坐忘谷之中，这一次深受那“霸王别姬”幻境的影响，一路上连方霖姑娘都不敢去看，只好沉默寡言。冥冥之中觉得这坐忘谷能帮自己祛除心魔。

郭子仪看了他一眼，佛宗弟子的确付有智慧，他带二位年轻人前来，便是希望能寻到答案。方霖说道：“魏晋名士，魏晋风骨。魏晋之风盛行玄学，追求虚无放诞，饮酒纵乐，不欲朝堂，不欲权势。”

方霖心道，难怪郭老之前捧着《世说新语》在那儿看，《世说新语》可以说是魏晋风骨的一册“史传”，集中记载了魏晋时期各色人物的事例，性格。郭子仪确实很有想法。

方霖在坐忘谷中徘徊良久，观察每一个细节，渐渐一日过去，却没有一丝头绪，连一处机关都未找到。太阳落下，一轮弯月挂在山谷之上，整个坐忘谷如一只巨盆，倒扣在庐山之中，坐忘湖如汤，弯月映在波澜不惊的坐忘湖之中。

“日…月…道…”方霖望着月亮，这般沉吟着，沉雾弥漫，方霖如披一身月白，静若仙子。

“我明白了…”方霖突然这般说着，将李复容递给净因，而后向着坐忘湖走去，走到湖边时，低头望着坐忘湖，天空中的月亮明晰地映在湖中，而湖水却幽深不见底。方霖将鞋脱下，抬起一只裸足，踏在坐忘湖上，净因与郭子仪几以为她要跳进去，谁知方霖竟将双脚踩在坐忘湖水之上。碧玉的湖水拍打在洁白的玉足上，方霖却凌空而立，并未从湖边坠入。

“这…”郭子仪实是不能理解，他也怀疑过那口湖，然而以他的功力凝神望去，分明是一口深不见底的湖水，而且他也用手捞过，湖边根本没有什么台阶，那水除了绿了点也和普通湖水别无两样，她是怎么站在上面的？莫非自己老眼昏花了？

“采薇山阿，散发岩岫。永啸常吟，颐性养寿。”这是嵇康的四言诗《忧愤歌》，方霖缓缓读到。方霖将双手捧于胸前，闭目吟唱，长发于山风之中缓缓飘荡，月华披在身上，倒映在坐忘湖中，真如湖中仙子一般。“嵇中散，阮步兵，你们继承曹子建的诗风，将魏晋风骨带给世人，世人只知你们不畏权势，不惧世俗，不拘一格，却不知你们忧国忧民，伤百姓之疾苦。”

嵇中散是为嵇康，阮步兵便是阮籍，方霖这般说着，实际上她也不知道这坐忘谷谷主是谁，总之一并说了。方霖面色言语十分虔诚，而后将腰带一解，将长袖一脱，仅余束胸，在净因与郭子仪目瞪口呆之下，向着湖中心纵身一跃。

郭子仪摇头叹息：“老夫还是不够果决，早知便下湖底一探究竟了，不过…老夫也不可能像她这般，行晚辈虔诚之礼，唉，也罢也罢，都是缘。”

而后二人来到湖边，那湖水竟缓缓沉了下去，一炷香的时间过去，二人已看不清湖底还有没有湖水了，一句声音却是从幽深昏暗的湖底缓缓传来，“你们快快下来。”

声音带着回音，在湖壁上缓缓回荡，二人随后跳进去，果然很深，足有数丈，才落到湖底，湖底一片泥泞，没有光亮，二人看不清前路，突然一侧传来一片火红的光，竟有一个半丈高的山洞。而后方霖从洞中出来，右手托着一片荧惑相力作照明之用。

“你们过来罢。”方霖不知何时，又穿了一身白衣，只是光着脚，二人随方霖进入那个山洞，约走了半刻钟，到了头，眼前竟是一处洞府，门扉紧扣，看起来像是魏晋时期的装饰风格，而在门前一丈处，有一个青铜台子，长宽七寸见方，高约一尺。

郭子仪左右环顾，看着此处，微笑道：“老夫就知道你们是有缘人，后生可畏啊，这湖水你是怎么让它降下来的？”

方霖疑惑：“我也不知，似乎我跳进来没多久它就下降了。”三人走到台子