第244章出自华夏的乘除号(1/2)

毫无疑问，除号的用法，就是这么来的，再结合华人对0的理解，，分子、分母，都是由此而来，简写后，百分号简写后，便成了数学除号÷。

因后世现代人都没弄清楚除以0的含义。

那么就不明白，符号说明的就是0除以0，从来就是可以的，而非近代数学说的没意义。

会如此，无非是人们因套用华人文明，而不知出处了而已。

0除以0，无非是说，就等于0而已。

这亦要从古代真正文明的乘法说起，无疑，乘法就是出自丝族最早的文明，乂字编织法。

为此，乘法符号用x。

那么可见，乘法的由来，是因为爻衣服的经纬二种材料形成多少交叉点的计算方式。

比如，纬才为1艮，经才为2艮，那么乘法得到的交错点就是2个，把交错点密集化、和大数涵盖所有小数化，就成了面积。

于是，除法就是，要出现2个交错点，必须用2艮才料去交织多少艮才料的问题，那么，当2艮纬才除以0的时候，就是说，没有经才，于是，得不到交错点，因而，这觉不是没意义，而是说实则没进行除以，那么，答案就0个交错点。

也就是说，无论多少数字，除以0，都等于0。

明白这一点的重要之处，就在于，可以明白真正文明的乘除法是怎么来的，以及乘除法的原义是什么。

并且，若一个记录为100那么说明就是有10个经才，没纬才；若用平除号÷，上面的点换为10，下面的点换为0来表示，就是仓库中有10个纬才，却没经才。

这样的计数怎么会没有意义。

由此都可见，数学符号毫无疑问也出自真正的文明华文明。

懂得文明，你便是数学家。

只是，华文明中的‘十’字，为何会可以等于加号呢？

张静涛仍想不明白。

再者，此刻他想到的仍是撇的含义。

丿，因光影延伸都湖边和湖底，当然也有延展体的含义。

因而，这就要看丿用在一个字中后，和其它结构搭配起来后，是代表什么含义了。

如此，就可分析妖字了。

妖，由‘女、丿、大’构成，那么无疑，这个字中的丿，说的是女人身体上部延展体，而非分割体，也就是说，更斜的丿，有身体局部的含义。

女人上部的延展体，当然就是双胸，为此，妖字的含义，便是说女人的双胸很大。

所以，就有了‘桃之夭夭，灼灼其华’一说，来形容高处的桃子红灿灿的美丽，这就是因夭可形容女人双胸，才用在了形容桃子上，其‘桃色’一词亦是。

为此，才有‘桃色事件’这样的组词用法。

亦就是如此，又有了妖娆一说。

至于其娆字，当然是说女尧，说的便是女子翘翘的臀了。

当然，夭字，以去而大的含义，也带有修剪去支后，使得果实大的含义，华文只精妙，可见一斑。

因而，妖逆亦是，却是说的逆女之妖娆而行，这其中的丿，也就成了去除的含义了，这就是说，是把女人的胸部去掉的逆举了。

这正是说，被改去美丽双胸的佛祖像。

如此一来，在魏爽的暗语中，只有大池的池到底是何含义和青楼的含义不清楚了。

而太极池的含义，应该也是必须要弄清楚的，毕竟绝不可能别处都如向堂山庄那样有一个大大的太极池的。

那些城池里的宅院，可不会去模仿古武当门的。

至于，青楼就更不解了，那向堂上中的佛楼，并无一丝青色，连黛瓦都无，用的都是红瓦。

陈佳琪不知张静涛在想什么，见他话说一半，连忙帮道“怪不得桃树常可暗喻为华呢，原来就是因其代表着高端的农业技术。”

张静涛回神，也接上，道“是的，因而，诸位，这真的粗简吗？若大家从小背这首诗儿，便可记得这一农业文明吧？”

众人都是无言，看神色，都还想让这张正细细解说一下‘兆’字每一笔的原义，可又不好意思问。

然而，张静涛虽看出了众人的想法，他却不能无限扩展的，毕竟，今日还有招募大事。

他说了这些足够了，其余的，让他们自己去研究就是。

“过关了！过关了！”人群中有人大叫一声，是毛简。

“不错，过关了！”这次竟然是蔡文言发言，而此言一出，固然看似被说服，实则，小广场上的学子本有了一点群情激愤，却在这一句“过了”中，消于无形。

蔡文言呵呵一笑，道“虽过了，白话亦无不可，但引经据典可以让诗儿压缩容纳进更多的含义，表达更多的东西，否则，如白话诗儿，怕是很难表达清楚一些事情，比如，张正你能以桃花诗表达你的处事态度么，怕是很难吧？”

丽丽丽白更娇滴滴说“正是，可惜了，此人有聪明才智，却没用对地方，否则，若多学儒学，诚心悔过，回头是岸，或能成为圣人亦未可知。”

而这话，若没注意，便是一带而过，若注意，便知道，这是一种拉拢。

前提是，他张正必须屈服，跟着学儒学甚至文言。

那么，丽丽白将会把他捧为圣人。

张静涛不想屈服，又有了毛润雪给的情报，来时是想过几首花卉诗儿的。

比如，曾想描写桃妖，有过一句香雪吹出美人唇。

此刻听了蔡文言的话，他心中都升起了一股愤怒的不屈之气，倒是诗由心生，只改了一下心中的小诗，