第726章 盥洗的含义(1/2)

不过，张静涛并不在乎二个女人做过些什么。

他略一想，这蓝族看似松散，却很有组织，既然如此，对于这样的组织，必然是不能不关心的，他需要有人在海族中，至少能告诉他一些信息。

海螺见他沉吟不语，脸色害怕中又透着希望，毕竟这伏夕很喜欢她们二人的身体，这就是她们最大的依仗。

海螺连忙又求道：“伏夕大人，蓝族的核心族人并不多，其余的，都只是加入其中，实则都不是真正的一族人，我们也是，我们完全可以忠心于丝族的。”

海贝也道：“正是，正是，尽管你不太会相信我们的忠心，但只要你捏住我们的把柄，不就行了？”

忠心？

忠心这种东西，哪里有对家族的爱可靠？这二个女人还真是习惯了联盟生活。

张静涛冷笑道：“对啊，我现在想做的，就是捏住你们的把柄啊，所以我才问你们蓝族的事，你们还有最后的机会，我这人，虽不喜欢杀女人，但若实在需要，偶尔杀几个也是可以接受的。”

这话可不仅仅是威胁，若在对阵中，他才不会管对方是男是女，事实上在以往的战斗中，自然是有敌女死在他手上的，那剿黑事务中更是如此，只是，若可以，他便会放过女人，特别是算得上华夏人的女人。

毕竟杀女人其实是违背男人的人性的。

男人的本性，就是会喜欢各种女人。

喜欢和杀，完全是背道而驰的。

自然心理上都会不舒服。

很多人会把战争中对杀女人毫无感觉的男人看作是铁血硬汉，认为那才不软弱的男人，实则，那不过是神经病罢了。

海螺眼波一晃，不敢看张静涛，道：“蓝族之人，只为利往，联盟中以前有一笔高价的委托，要灭了白骨族，海崖之后就接近了白骨夫人，应该有算计白骨夫人的意思。”

这个信息就很有用了。

而对对手，若是并非华夏女人，能放过么？

也能，只要和华夏男人生孩子。

以后孩子长大了，若二人要争斗，孩子就会说：“争你们个鬼啊，你们二人的地盘都要给我的。……啥？地盘给我没问题，但是以后我只准说鸟语？……靠！拜托，我从小就学二种语言，忘不掉的！更别说，华语是那么好用，二者相比，华语要比每每遇到新事物就要去背一个新词的鸟语好上一万倍！”

可想而知，没有比这更好的解决隔阂的法子了。

也可想而知，小孩子当然也要学好鸟语，并以华语三千简化字为根基，拥有华夏根基，国际视野，领袖素养，才能让那些野蛮人真切感受华夏文明的精粹。

张静涛就道：“好，饶过你们没问题，但你们不准用巫水灌洗身体内部，我会把你们关在蛮娘这里，等你们给我生出二个孩子来，送到丝族，我就放过你们。”

这种灌洗，就是现代盥洗间中‘盥’这个字的由来，说的是人体如器‘皿’般朝天，打开生理器官‘臼’，把里面已经形成了一个小水潭男液‘又’这个小水潭，也是有可能造就‘又’一个生命的物体，‘k’掉，克掉，清洗干净。

其中臼，是丿分断凵中的一，也就是藏而因发酵而分断，这是能代表同样因女籽和男液可发酵出新生命的的，为此，如发酵的酒，臼也用‘酒’音。

臼下之男，之所以称之为舅，也就是女人的弟弟，就是因为臼是能代表和女人的，还是生养过的女人，是有小孩的。

为此，舅这一个字中，就蕴含着：女人，女人之下的弟弟，女人有小孩，这三个人物关系。

于是，这便是：小孩称呼娘亲的弟弟的含义。

十分精妙。

而盥这个字，看似复杂，却不是假字，它都代表着拼音和文字同出一源，为此，文字中用了个拼音‘k’字，这个盥字也代表着华夏古人对生育、以及避免生育的理解。

因此，这个字用‘灌’音。

这亦是喷泉曾用作避孕作用的明证，当然，喷泉亦用于清洗身体。

至于那些以禁性来清灭华夏人口的儒人，认为盥洗间这个称呼比厕所这个称呼更有儒人的禁性之‘雅’，是说，用洗来代替一下就能联想到下身的词儿。

然而，知道了盥字的含义后，便知道，那真是搞笑。

不过的确，至少在盥洗间中，女人身体朝天，盥下淡淡的药液，是为了清除男液，正是为了避免生育，禁性这一点来说，是很符合一心要灭掉华夏人口的儒人的企图。

至于儒人对灭华的企图，从来是昭然若揭的，儒人把‘禁性’称之为‘扫、黄’，只是到了后来，谁都不清楚，这个黄字怎么会代表性，事实上这就是说黄颜色的肌肤露出来后代表着性，也就是说，黄，代表的是黄肤人族，‘扫、黄’，就是要扫灭黄肤色人族的意思。

可想而知，到后来人们还在用‘扫、黄’这个说法，把正常的论及性，与对女人犯罪混为一谈，是多么可笑啊，一脸正经似乎要做多么正义事情似的，其实却是为了灭自己的族，这不可笑吗？简直是可耻。

多么无知的一代人啊，文明破灭后，被愚蠢的文化左右了思维，就会变得如此无知可笑。老外听到‘扫、黄’这个词儿，多半会笑到抽筋。

对此，张静涛则仍想着，这很好玩吗？人种从来只有一个，老外即便不和华人通婚，但只要在温带地区再居住几万年，那么，也会从白肤人变成十足的黄