赵武灵王篇28(1/3)

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胡服（上）

赵武灵王打了中山，抵达无穷，看了漠北风光，又来到西河，转悠了一大圈，启程返回邯郸。

途径一座大山：黄华山。

也是在这里，成为了赵武灵王人生中另外一个节点。

赵武灵王在这里与朝臣商议了，做出另外一个决定：胡服骑射。

黄华山，曾是供给晋国国君避暑之地。赵氏建立赵国，这里成为了赵国国君修养之地。

赵武灵王登山赏景，忙碌了一天，早已经是饥肠辘辘。

喝了美酒，吃了肉，气氛融洽。

赵武灵王在大殿与众人一起饮酒论天下大势。

身为领导，当然要第一个总结性的发言。

赵国深陷四战之地，到处都是强国。我们该怎么办。

赵武灵王说这句话，就是为了引出下一句：

我要在国内大规模训练铁骑，主张骑射之功。你们觉得如何。

在座的人闻言，顿时，酒醒了。

赵武灵王，又打算开始折腾了。

那个爱折腾的少年君主，又回来了。

但，这些人听到领导发言，没有及时附和。

赵武灵王在国内主张骑射，这代表着什么，他们岂能不知。

此举，稍有不慎，就会导致国家动荡。

赵武灵王一定是醉了，才会说出这样的醉酒之语。

然，赵武灵王说这句话的语气，又不像是喝醉了的人。

赵武灵王敢说，这些人不敢接。

谁接话，就会倒霉。

可，就有一个人见没人理睬赵武灵王，再加上喝了酒，有些醉意，出言迎合：君上想要在国内推行骑射，这是天大的好事。臣，双手赞成。

随后，这个人还提出了一个意见：推行胡服

敢于在这种场合，说这样话的人。

他就是楼缓。

楼缓，战国时，赵国人。

历经赵成侯、赵肃侯，成名于赵武灵王。

后来，因为沙丘宫难，被排挤，留在秦国，侍奉秦昭襄王。此人的跨度，有四十多年。长平之战，还有他的身影。

就在楼缓说真话的时候，所有人的眼光都看着他，惊骇不已：你还真敢说。

楼缓见所有人都看着他，不解地问：你们看着我干什么。

肥义出于好意，提醒他：喝醉了。

楼缓不领情，大喊：没醉。

这下，可，苦了肥义。

他好意提醒，对方较真了。

你咋能说出这样大逆不道的话呢？

很快，肥义领略了一种痛苦：想要喊醒一个醉酒的人，太难了。

仇液也提醒说：楼缓，你醉了。

楼缓扯着嗓子喊：没醉。

肥义尽量让语气平和，问：你知道胡服是什么吗？

楼缓：衣服啊！

肥义：（我当然知道是衣服。但，是给谁穿的。）

楼缓：（一脸茫然地看着他。）

胡服，是异族所穿。你要君上推广胡服，这不是要移风易俗。

肥义见他还不知道自己说推行胡服的后果，又说了一句：

移风易俗，你知道是什么意思吗？

胡服，我们不能穿吗？在楼缓眼中，衣服是用来穿的，也没觉得不妥。

但，他忘了。

中原人在衣服上加一个胡字，是为了区别。

否则，中原人吃饱了，没事干，随便取名字。

这时的中原人，不讨厌，身上流有胡族血液的人。

中原人是讨厌胡族不接受中原文化。

中原人的衣服和胡服，就是文化的区别。

文化不同，理念也不同。

胡服，中原人会穿吗？

不会。

中原人的衣服，胡族会穿吗？

不会。

所以，中原人和胡族，在衣服上是有区别的。

肥义为了给对方留点余地，接话说：你是醉了，还醉得不轻。

仇液看不下去了，也说：胡服，不被中原诸侯认同。中原诸侯怎会想着推广胡服。你要君上推行胡服，很多人都不会接受。你说这话是大逆不道，会众怒人怨。

楼缓仗着酒劲上涌，也没觉得自己说的是错的，举证反驳：华夏衣冠虽美，看上去潇洒飘逸。但不利于行军作战。我们攻伐中山，华夏衣冠和胡服，那个更实用，这不是一目了然。

楼缓还很生气地说了一句反问：你们难道没有看见吗？

肥义吓得脸色不好，咳嗽示意，对方不要说了。

楼缓越说，越来劲：中原诸侯兵种以车、步为主，君上推行骑射就是打破了中原兵种，创立新的兵种。这可是一项伟大的改革。中原诸侯不敢想，君上敢想，还锤炼了一支铁骑。君上推广骑射，为何不能行胡服。

的确，楼缓说这些话是没错。

这是一项伟大的改革。

能推广骑射，为何不能行胡服。

但，他忘了一点：赵国是礼仪之邦，赵武灵王是礼仪之君。

让礼仪之君穿胡服，这种事，想都不能想。怎会有人，冒天下之大不韪，去做呢？

这种事，整不好，是会留下千古骂名的。

除非，这个人自甘堕落、离经叛道。

肥义很是无语，一向聪明的人，咋会喝了酒，就乱说话呢？

楼缓，你醉得不轻啊！

赵武灵王看着在场所有的人，楼缓没醉，在座的人也没有醉。只是，楼缓胆大说了这些人不敢说的话。

肥义、仇液好意提醒楼缓。

楼缓不但置之不理，还冠冕堂皇的反驳