赵武灵王篇32(1/2)

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骑射（中）

赵武灵王推行胡服骑射，这些人是很关键的。

楼缓支持骑射的同时，提出了推行胡服。肥义为了坚定了赵武灵王推行胡服骑射的信心，说了很多话。孟姚让赵武灵王放下身段，做通了顽固派公子成的思想工作。费游通老师为赵武灵王提供了理论支持。

鄗城之耻，激烈着赵武灵王奋勇向前。

以胡服教化百姓，以骑射强国。

胡服骑射，走完了第一步胡服。

接下来，走第二步骑射。

第一步胡服，是克服的心里障碍。

第二步骑射，要的是真本事。

赵武灵王和楼烦两场比试，输得很惨。赵国君臣见识了骑射的威力，也知骑射的好处，更知道国耻。

可，骑射这门高超的技艺，不是说，你想学，就能学得会的。

如何骑射，怎样骑射。

这是一道很难攻克的难关。

赵武灵王遇到问题，脑海想到了一个人，他的老师费游通。

费游通学问是一流的，但，对于骑射，并不精通。

他见自己这个学生推行骑射遭受到挫折。于是，为他引荐了一位好友。

费游通这位好友，就是大名鼎鼎的鹖冠子。

他的出现，又帮赵武灵王解决了骑射的难题。

接下来，我们就来看看鹖冠子这个战国时代，有些神秘的人物。

鹖冠子姓甚名谁，没有记载。只知道他是楚国人，头上戴着一顶用鹖的羽毛装饰的帽子，当时的人给他取了一个外号，喊他鹖冠子。

他留下一本经典著作《鹖冠子》，还有一个搅动风云的徒弟叫庞暖。

庞暖，这个人也是一个谜。

他是一个出仕较早，还和赵武灵王论战。但又辞世较晚，出来时已经是老将，却干掉了同时期出名人物剧辛。中间三、四十年人生经历又是空白、不为人知，简直就是横空出世，低调归隐，又高调献身为赵国力挽狂澜的神秘人物。

但，可以知道的是，庞暖是在沙丘宫变之后，离开赵国的又一位名将。

庞暖在仕途的辉煌令天下多少怀才不遇的能士发出感叹，也成为了赵国末期一缕余晖，也是最后一位五国合纵攻秦的策划者。

尽管庞暖出手的次数不多，但也足以留名后世，是一代老将的典范。

至于庞暖的事迹，这里就不多说了。

这个时候的庞暖，年纪也不大。

那么，鹖冠子的到来，能帮助赵武灵王解决骑射这道难题吗？

答案：能。

鹖冠子对赵武灵王，这个不顾世俗，有点离经叛道的赵国国君，以及对于中原诸侯没有推行胡服骑射这份胸襟胆略持赞同意见。同时，鹖冠子也提出了一个问题：如何才能行胡服教育百姓、习骑射强国。

赵武灵王承认，这个问题很棘手，也难住了他。

鹖冠子再问：莫非是想通过换一件衣服就让国家强大吧！

赵武灵王不敢奢想，想要通过换一件衣服，就让国家强大，这是不可能的。

鹖冠子和费游通接触时间多了，也当上了老师，继续发问：推行胡服是想脱离中原，入胡吗？

赵武灵王先是感到震惊，随后也像一名学生回答问题：推行胡服骑射就是为了增强国力。

鹖冠子对这个答案很满意，追问：如果胡服骑射能让赵国强大，赵君是否会背弃中原礼制，入胡。

鹖冠子这个问题，不仅是他关心的，也是很多人都关心的。

赵武灵王从来没有想过入胡，给出明确的回答：胡人仗着骑射欺辱中原，我是要以其人之道还治其身。赵国乃衣冠之国，深受礼制熏陶。推行胡服骑射是为了强国，岂能入胡。

鹖冠子感受到了赵武灵王的胸襟和气度。

以胡人的方式，击败胡人。

这就是满清近代推崇的一个理念：师夷长技以制夷。

不过，谁能想到，在战国时代，赵武灵王是这句话的实践者。

那么，赵武灵王说不会入胡，这句话可信吗？

答案：可信。

赵国推行胡服，却不见赵国百姓都穿用牲畜制成的衣服，而是将华胡，照着胡服的款式改良。

也就是说，赵武灵王还是服装的改革者、设计者和变革者。

赵武灵王推行胡服骑射，只有一个目的：让赵国变强大。

鹖冠子从赵武灵王身上，看到了虚心学习，开拓进取之心，说了几句赞美的话：态度端正、做事有目标、思想解放、没有忘本、敢于承认自己的短处、天下先的精神。

简而言之，赵武灵王甘愿放下大国礼仪之君的身份，虚心向胡人学习骑射，这个态度很端正。

用胡人引以为豪的骑射击败他们，这是做事的目标。

敢于打破华夏贵，戎狄卑的思想禁锢，这是思想解放。

不仅看到胡人的长处，也不忘祖宗之德，华夏之源，这是追本溯源，没有忘本。

随后，鹖冠子表明了态度：愿助赵君胡服骑射一臂之力。

赵武灵王见有人帮他解决难题，起身行礼国士之礼：多谢先生成全。

鹖冠子回礼。

于是，两人开始了交谈，深层次的交流。

赵武灵王提问：先生，推行胡服骑射，我该从何处下手。

鹖冠子暂时没有回答这个问题，却提出了一个很现实的问题：草原人为什么会骑射。

很多人都说是天生，草原人是马背上的民族