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赵武灵王篇32(1/2)

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骑射(中)

赵武灵王推行胡服骑射,这些人是很关键的。

楼缓支持骑射的同时,提出了推行胡服。肥义为了坚定了赵武灵王推行胡服骑射的信心,说了很多话。孟姚让赵武灵王放下身段,做通了顽固派公子成的思想工作。费游通老师为赵武灵王提供了理论支持。

鄗城之耻,激烈着赵武灵王奋勇向前。

以胡服教化百姓,以骑射强国。

胡服骑射,走完了第一步胡服。

接下来,走第二步骑射。

第一步胡服,是克服的心里障碍。

第二步骑射,要的是真本事。

赵武灵王和楼烦两场比试,输得很惨。赵国君臣见识了骑射的威力,也知骑射的好处,更知道国耻。

可,骑射这门高超的技艺,不是说,你想学,就能学得会的。

如何骑射,怎样骑射。

这是一道很难攻克的难关。

赵武灵王遇到问题,脑海想到了一个人,他的老师费游通。

费游通学问是一流的,但,对于骑射,并不精通。

他见自己这个学生推行骑射遭受到挫折。于是,为他引荐了一位好友。

费游通这位好友,就是大名鼎鼎的鹖冠子。

他的出现,又帮赵武灵王解决了骑射的难题。

接下来,我们就来看看鹖冠子这个战国时代,有些神秘的人物。

鹖冠子姓甚名谁,没有记载。只知道他是楚国人,头上戴着一顶用鹖的羽毛装饰的帽子,当时的人给他取了一个外号,喊他鹖冠子。

他留下一本经典著作《鹖冠子》,还有一个搅动风云的徒弟叫庞暖。

庞暖,这个人也是一个谜。

他是一个出仕较早,还和赵武灵王论战。但又辞世较晚,出来时已经是老将,却干掉了同时期出名人物剧辛。中间三、四十年人生经历又是空白、不为人知,简直就是横空出世,低调归隐,又高调献身为赵国力挽狂澜的神秘人物。

但,可以知道的是,庞暖是在沙丘宫变之后,离开赵国的又一位名将。

庞暖在仕途的辉煌令天下多少怀才不遇的能士发出感叹,也成为了赵国末期一缕余晖,也是最后一位五国合纵攻秦的策划者。

尽管庞暖出手的次数不多,但也足以留名后世,是一代老将的典范。

至于庞暖的事迹,这里就不多说了。

这个时候的庞暖,年纪也不大。

那么,鹖冠子的到来,能帮助赵武灵王解决骑射这道难题吗?

答案:能。

鹖冠子对赵武灵王,这个不顾世俗,有点离经叛道的赵国国君,以及对于中原诸侯没有推行胡服骑射这份胸襟胆略持赞同意见。同时,鹖冠子也提出了一个问题:如何才能行胡服教育百姓、习骑射强国。

赵武灵王承认,这个问题很棘手,也难住了他。

鹖冠子再问:莫非是想通过换一件衣服就让国家强大吧!

赵武灵王不敢奢想,想要通过换一件衣服,就让国家强大,这是不可能的。

鹖冠子和费游通接触时间多了,也当上了老师,继续发问:推行胡服是想脱离中原,入胡吗?

赵武灵王先是感到震惊,随后也像一名学生回答问题:推行胡服骑射就是为了增强国力。

鹖冠子对这个答案很满意,追问:如果胡服骑射能让赵国强大,赵君是否会背弃中原礼制,入胡。

鹖冠子这个问题,不仅是他关心的,也是很多人都关心的。

赵武灵王从来没有想过入胡,给出明确的回答:胡人仗着骑射欺辱中原,我是要以其人之道还治其身。赵国乃衣冠之国,深受礼制熏陶。推行胡服骑射是为了强国,岂能入胡。

鹖冠子感受到了赵武灵王的胸襟和气度。

以胡人的方式,击败胡人。

这就是满清近代推崇的一个理念:师夷长技以制夷。

不过,谁能想到,在战国时代,赵武灵王是这句话的实践者。

那么,赵武灵王说不会入胡,这句话可信吗?

答案:可信。

赵国推行胡服,却不见赵国百姓都穿用牲畜制成的衣服,而是将华胡,照着胡服的款式改良。

也就是说,赵武灵王还是服装的改革者、设计者和变革者。

赵武灵王推行胡服骑射,只有一个目的:让赵国变强大。

鹖冠子从赵武灵王身上,看到了虚心学习,开拓进取之心,说了几句赞美的话:态度端正、做事有目标、思想解放、没有忘本、敢于承认自己的短处、天下先的精神。

简而言之,赵武灵王甘愿放下大国礼仪之君的身份,虚心向胡人学习骑射,这个态度很端正。

用胡人引以为豪的骑射击败他们,这是做事的目标。

敢于打破华夏贵,戎狄卑的思想禁锢,这是思想解放。

不仅看到胡人的长处,也不忘祖宗之德,华夏之源,这是追本溯源,没有忘本。

随后,鹖冠子表明了态度:愿助赵君胡服骑射一臂之力。

赵武灵王见有人帮他解决难题,起身行礼国士之礼:多谢先生成全。

鹖冠子回礼。

于是,两人开始了交谈,深层次的交流。

赵武灵王提问:先生,推行胡服骑射,我该从何处下手。

鹖冠子暂时没有回答这个问题,却提出了一个很现实的问题:草原人为什么会骑射。

很多人都说是天生,草原人是马背上的民族

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