第两百一十章 宋禅之韵 香道始末(1/2)

待两人打完嘴仗验收继续，在邱光德的带领下众人进入客房内。开门的一刹那，一股沁人心脾的幽香传来，让众人感到为之一振。之前验收的几个小院，客房内家具和软装都还没有到位。但这间客房却有所不同，的床垫布草窗帘，这些软装以外，其他的家具配饰都一应俱全。

已经基本达到了一个可以交付使用的状态。

看到这儿，公众号不免有些惊讶的问道：“怎么你这儿的家具都已经到了，其他的都还没有到位呢？”

面对公孙浩的质疑，邱光德不慌不忙的解释道：“我和禅几那边的老板比较熟。所以他们先送了一间的样品过来，让我先布置。剩下的那些，大概三天后会到。”

听到这个解释，公孙浩便没再多问，只是微微的点了点头，便转头看向香案上摆放的香托。

袅袅升起的青烟，随着空气的流动在空中升腾、盘旋，绘出一系列玄奥的图案。看得众人有些迷醉在其中，不觉的竟有些痴了。

此情此景，马未都心有所感，摇着折扇说道：“除了这香道，你的设计里面应该还涉及了茶道和花道的精髓吧。”

听到这邱光德，邱光德微微点头说道：“确如马爷所说，这三样东西在我的这个设计里，缺一不可。”

邱光德说完这句话，脸色不禁有些微变，话锋一转说道：“当今世人皆以为，花道、茶道、香道都是岛国人的风雅与禅意。又有多少人在意过，这三样东西的源头都是在我们夏国啊。”

听到这，马都督也赞同的点头道：“这三道与我们夏国的关系是剪不断，理还乱。岛国那边学去之后，将其转为生活的艺术，从贵族拓展到平民生活的细节中，至今仍然生机勃勃。

但在我们这儿，由于传承和历史的原因旁落下来，令人遗憾，如今若要寻访这些雅道的精髓，还要到岛国去，岂不悲哉？”

此话一出，众人的心中均是五味杂陈。夏国人与岛国的关系，由于历史原因，中间有一道无法逾越的鸿沟，可能几代人都无法抹平。

“今儿个不提这些了，小公孙我来考考你，这香道的讲究。”马都督话锋再转，把话头子递给了公孙昊。

被马都督q到的公孙昊，顿时从刚才的思绪中转醒过来，清了清喉咙说道：“所谓香道，是一种以乐香为道艺的高雅艺术，通过眼观、手触、鼻嗅等形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和颖悟，通过训练让内心澄明，至清无垢，不断追求静、雅、美、真、和的意境。

它可令人们追今抚古，思慕先贤，沉浸于美妙无比的寂静之中。香道讲究静观不语，人们随着袅袅升起的轻烟，感悟人生的奥义。香道与茶道犹如孪生姐妹，同样讲和静清寂，古人常把斗香、品茶、绘画、插花等结合起来，创造出丰富的艺术雅趣。”

这些资料，都是公孙昊之前在为宋禅小院做园林的时候，从系统那获取的。现在被马都督问及，自然是能如行云流水般的说出来。

其他人都还没开口夸赞，马都督便率先说道：“你是把谁写的文章给背下来了？”此话一出，众人都是憋不住一笑。

“我又不是先知，还能提前知道你今天要问这个，然后专门提前找资料背下来啊。”公孙昊有些不满的嘟囔道。

“你要那么说，我还是那句话。你真不像是个开酒店的！接着说吧，你还知道些什么，一口气说完。”马都督打趣道。

听到这话，公孙昊也不迟疑，继续说道：“人们普遍认为，唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到岛国，同时带去了品香文化。

在奈良时代，香主要用于佛教寺庙礼仪，那时熏香的方法称烧香、供香，同时也用于宫廷典礼、熏衣或令室内芬芳。

平安时代，香料悄悄走进了贵族们的生活，伴随着国风文化的兴起，焚香成为贵族生活中不可或缺的部分，他们根据不同时间、场合选择不同的香品，当时香的主要用途限于熏物。将各种香木粉末混合，再加入炭粉，最后以蜂蜜调和凝固，这就是岛国人口中所谓的熏物合。”

说到这，公孙昊顿了顿，要他一口气说完这几百个字，他还真还没这个本事。

“随着时令更替共制六种熏香，梅花、荷叶、侍从、菊花、落叶、黑方，这都是因贵族的嗜好所需而制。当时的岛国的宫廷文学有不少关于香的记载，其中有个骇人听闻的故事，就是小野语吕的夫人，用香药使不忠的情人心理错乱而死去，将香的传奇发挥到了极致。

另外，紫式部在其代表作《源氏物语》中写道，光源氏与夫人们在红梅飘香的季节里举行比赛。各家根据秘方制造熏香，选择在下雨天是由于在潮湿的空气里，香味比较容易挥发。熏香展示评定结束后，宴会开始，熏香的气味飘荡在空中，在美妙音乐映衬下，大家沉醉在愉悦中。”

公孙昊说完这些，把目光投向马都督，似乎在等着他作评价。

只见马都督收起折扇，走到近前，用手缓缓撩动青烟，闭上眼睛深吸了一口气，沉吟了半晌才缓缓开口道：“据说在岛国习练香道，光是闻香就要练一年，第二年才练香灰造型，第三年进入综合练习，经过四年才给初传证书。

晋级到师范皆传级需要15年，升到奥传一级则需要25年至30年。长期枯燥的练习，主要是磨掉内心的焦躁，培育沉稳坚韧的心性，在修习中剔除急于求成、超胜他人，欲获取赞