第八章 武道殿遭逢恶客 松叶林巧遇双娇(中)(1/2)
无乡持《南明真经》来到传功阁,才向接待弟子表明身份,就听见一道浑厚异常的声音从里面传了出来:“这名弟子由我亲自传授,你去忙别的事吧。”话音方落,便有一位个头不高,体型微胖的红袍老者从堂内走了出来,“你就是南无乡吧,跟我来。”
无乡随这老者进了一间密室,老者递给他一个蒲团。无乡盘膝坐下,却一时不知该如何称呼这名老者。看他年纪似乎叫师叔也不错,可他又身着红袍,分明与黄无名修为差不多才对。
这也不怪南无乡,修仙者们寿元极长,辈分向来很『乱』。甚至许多不正规的宗门干脆以修为论辈分,可能昨天还叫人师叔,转眼有所突破就改口叫师兄了,再有所超越的话则又涨了一辈,两个人反而调了过来。修仙界强者为尊,这样做也不能算错的。只是正规宗门讲究尊师重道,自然不愿让门中弟子们胡来『乱』叫,否者心『性』不好的,容易做出反噬宗门的事来。
故而,十大宗门都有统一的收徒规矩。具体来说就是打通玄关者的入道者才有收徒的资格,其弟子们无论处于哪个境界,互相之间皆以师兄弟相称。这样等新一批弟子成长起来后有打通玄关的,老一辈便不再收徒,再收的弟子就拜到这新晋的入道高手之下。如此一辈一辈传承下去基本避免了『乱』辈份的事情。
这样也有不好分辨的时候。比如有同一辈弟子中有的冲破玄关可以收徒了,但资质差的始终没能打通玄关,甚至被后来者居上,或像地师府还有一部分弟子根本不是修仙者的等诸多情况,此时若是相识自然无妨,若不相识便难定辈分高低。这时法名便起了作用。像南无乡同辈的弟子,法名中定有‘无’字,在彼此不识的情况下,通告法名便知辨辈分大小。这也是张九灵不理会南大请求的原因,若同南无乡一样给他取了‘一’字,则父子同辈,若是取了‘太’字,则早过了时间,若随便诌个诨名糊弄他,又不是仙家的缘法。
“我是许道温,是许道灵的师弟,也是一位武者。以后由我来传授你功法,你可以直接称我为‘老师’。”许道温看出南无乡的疑『惑』,主动报出了法名来。
“拜见老师!”无乡听这人说他是许道灵的师弟,并且同自己一样是修炼武道的,顿时喜出望外。想必这比其他弟子随便找个师兄传授功法强很多吧。
“嗯。把你的秘籍拿出来我看看。”许道温是个『性』急之人,简单直接的说道。
无乡闻言以为他终于要开始自己的修行之旅,激动异常的将秘籍递交过去。这秘籍他在来的路上已摆弄一会儿了,引起他兴趣的是此书的装订方法,此书页与页之间竟是连着的,想翻看需提前裁剪开才行。如此装订是有讲究的,弟子们自己无权私自剪开秘籍,而是要等传功者认为练功弟子根基足够,才可代为剪开,表示这位弟子可以进行下一阶段的修炼了。
许道温显然不是一个循规蹈矩的老师,接到《南明真经》后随手拿出一把匕首,把整本书都裁开了。
“武道与仙道不同,虽也讲究中正平和,但只要修行者有自知之明就不会出什么大『乱』子。你以后每隔七天的此时都来这间密室,这是令牌。”许道温将一面手指大小的小牌递给南无乡,“今天就到这里了。接下来你要去广务殿一趟,里面的人会给你分配房间和杂务。地师府是修仙之地,不养闲人。虽然道灵师兄已为你准备了足够在府中生活一个月的贡献点,但修行起来耗费的资源很多,你要尽快自食其力才行。接下来的七天就给你熟悉府中事物,下次见面我就开始教你修行。”讲到这许道温已冲南无乡挥手,就叫他退下了。
“对了。”许道温想起一事又叫住无乡,“你最好先将《南明真经》的第一部分背下来,这样我讲解的时候你会更容易理解。还有此时武道殿就你一个新人,是不会专门为你开课讲授基础内容的,你可以在晚饭之后去宣法堂听课,虽然仙道武道路数不同,但这些基础的道理却没什么两样。”
“多谢老师指点,弟子知道了。”南无乡冲许道温一拜,转身离去。此时他兴致极高,全然忘了还有一件大麻烦在等着他。
半日后,在广务殿弟子林师兄的带领下,无乡来到了一个唤作长春园的地方。此处是新弟子们居住的地方,里面是没有正式修行的仙道弟子和修为未达宗师级的武者。
这弟子将南无乡带到长春园内稍偏远的一处房间,清点了屋内用品。屋子不大,只在正中摆了一张桌子,桌上一个茶壶,几个茶杯,桌边整齐的摆着几个木椅。靠西墙处摆了一张木床,床边一个简单的柜子。柜中有两套道袍,几个蒲团。
值得一提的是北墙上挂着一个“地”字,下面有香案、香炉、烛台。这几物无不精致异常。地师子弟以地为师,是以供奉“地”字。这“地”也就成了南无乡认识的第三个字,第一个“南”,是南大所教,第二个是“天”乃是在天师府学的。同地师府类似,天师府弟子,以天为师。
屋子虽简陋,却足以看出广务殿处理事务的能力来。屋子收拾的干净自不必说,水壶内也提前沏好了茶水,就连柜中的道袍也正合其身。南无乡索『性』借着茶水邀林师兄小坐一会儿,请教了一些需要注意的东西。
林师兄讲授了府内课业安排,用度花销,各个堂口职能以及戒律令
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