第十九章 冥神诀(1/2)

这些事情华夏九一概不知，但这并不妨碍华夏九对幽鬼的感‘激’之情。--在他看来，这些信息便是知识，是直接用来转化成实力境界的知识，是这个世界上最为珍贵的知识，是多少灵石珍宝都买不来的东西。

经过华夏九梳理挑选，化丹境所修的功法有两部，其中一部是幽冥一脉历代相传的顶极功法《幽冥神功》，另外一部便是幽冥自己机缘巧合之下所得的功法《冥神诀》。

只是《冥神诀》是一部残卷，只有上半部，只包括问道境以前所修功法，而《幽冥神功》自然是完整的，并且还可在幽冥一脉的藏经阁中，查阅到万年以来，历代幽冥一脉前辈修士所总结出的修炼心得。

为此，幽鬼自身也是在晋升为问道境之后，改修《幽冥神功》，还好这两部功法属‘性’相似，所以幽鬼在幽冥真人的帮助下，才得以成功将自身功法改成《幽冥神功》。

华夏九在仔细阅读过两部神功内容之后，开始沉思抉择起来。幽鬼并没有帮其选择那部功法，而是将相关情况说明之后，由华夏九自己决定。不管是幽鬼所说，还是华夏九自己判断，《冥神诀》极为高深玄妙，甚至隐隐要比《幽冥神功》还要博大‘精’深。

修炼一途，所修功法在凝灵境期间，所表现出来大都大同小异，只是因为所能吸收灵气的度有快慢之分，从而有品级划分。但在化丹境之上，功法不同，所能体现出来的修炼度和施展神通法术的威力，便相差极为明显。

并且修士在凝灵境期间转修功法比较容易，而一旦化丹之后，想要转修功法，除非属‘性’相同，还有些许可能，否则难如登天。这也是华夏九数月前已经修炼至凝灵境圆满，而未一直考虑过化丹的原因。而如紫幽派等三宗九派招收‘门’人，只招收化丹境之下低级修士，也是此原因。

华夏九没有经过多久考虑，便决定改修《幽冥神功》，即使《冥神诀》貌似比《幽冥神功》更为玄妙高深，但没有完整的功法，也只能遗憾放弃。

做出决定之后，华夏九立定立行，直接闭眼开始了修炼。

要转修功法，第一步便是按照《幽冥神功》心法要领，将真元湖中真元，一一在《幽冥神功》特定的运行经脉中运转九个大周天，然后才能将真元‘性’质，转化成《幽冥神功》特有‘阴’寒属‘性’的真元。

没有耗费什么时间，华夏九便已经完全领悟了《幽冥神功》功法要领，然后进入平静无‘波’的入定状态。

华夏九心神沉入丹田，控制引导真元，开始在特定经脉之中运转起来，这部分真元正是在不损伤经脉的前提下，以经脉宽阔度和强韧度所能容纳的极限，但却不足真元湖中千分之一。

不知是不是因为灵魂形体相比同境界中要强大不少，华夏九心神引导真元在经脉中运转度，要比同境界中修士要快得多，一息时间便已经运转一周，九息之后，便已经运转九个圆满。

如此度已经算是较快的了，但看着这只占总量千分之一，由白‘色’转化成灰‘色’的真元，华夏九不禁皱起了眉头。

按照《幽冥神功》中内容所说，修炼出的真元分为上、中、下三个品质，其中灰‘色’为下品，黑‘色’为中品，紫‘色’为上品。品质越低，真元密度越小，相反品质越高，便真元越加‘精’纯，密度便越大，威力自然也就越大。

而此时转化的真元却是品质最低的灰‘色’，不禁让华夏九大失所望。

华夏九皱眉沉‘吟’，脑海中搜寻着有关功法转变的信息资料，进行着推算。

半炷香时间之后，华夏九脸上流‘露’出了然之‘色’。

转修功法时，如果两部功法属‘性’不加以冲突，通常只要让原本真元在所要转修功法特定经脉中运转九次，便可转化过来。但如果属‘性’冲突，却是不止九次，可能需要十八次，甚至三十六次或者更多。

找到了原因，华夏九心神再度沉入丹田经脉中，控制刚才那千分之一已经变成灰‘色’的真元，继续在经脉中开始运转起来。

又是九息时间，这部分真元再次在经脉中运转了九个周天，而那千分之一真元颜‘色’明显加深，但只是介于灰‘色’和黑‘色’之间，依然没有转化成黑‘色’，更不用说紫‘色’了。

华夏九见此，毫不弃颓，没有犹豫，直接控制这千分之一真元再次运转起来。

直至十八息时间之后，这部分真元再次运转了十八个周天，加上原本两次九周天，已经算是三十六个周天，那千分之一的真元才彻底转化成黑‘色’，成为中品。

幽冥山内‘门’弟子中大部分便是这中品黑‘色’真元，但华夏九却还是不满意。他毫无犹豫的再次控制那千分之一的黑‘色’真元开始运转起来。

又是三十六个周天，这部分真元黑‘色’明显浓郁许多，但却没有丝毫迹象要转化成紫‘色’。

华夏九毫不弃颓，继续控制真元运转。

如此一炷香时间之后，华夏九脸‘色’微白，心神消耗过巨，那千分之一黑‘色’真元足足运转了近千周天，黑‘色’浓郁的已经达到了极质，但却始终没有转化成紫‘色’。

华夏九心中虽然极为不甘，但却不得不停下修炼，皱眉思考推算。

“看样子，想要将体内真元一举转化成上品紫‘色’却是不可能了，并且就算真能转化成紫‘