第十一章 移魂大法(1/2)

接下来，我要讲到的是一件不可思议的事情。你可以质疑事情的真假，但请绝对不要亲身示范。因为，我不敢保证在其他人身上会不会出现意外。

我们所有人把目光聚焦在了刘开的身上，静静凝视着移魂*的进行。他是刘门的掌舵，一代奇人刘伯温的子孙，在藏术上的修为自然不用多说。就算没有继承祖先的全部绝学，但至少也得有个五六层。然而，就凭这五六层就能笑傲江湖。刘一叔曾说过，做我们这一行的最低级的是赶尸和抓尸，其次是诛鬼怪和妖兽，再往上就要涉及藏术中的一些法门。但这些法门已经被禁止，最近几百年下来任何门派都未曾使用过。到底是为什么，我们无从得知，但可以肯定的整件事情跟神秘的冥王府有着千丝万缕的关系。

眼下，刘开要使用的移魂*从严格意义上来讲也是属于禁止一列的藏术。可是，毕竟业界没有明确的条文，只要你不做出惊天动地的大事情来。能钻的漏洞还是有的，有时候也不能全信了“要想人不知除非己莫为”这句鬼话。

移魂*在施展之前，需要做大量的准备。为此，我们忙了一整天。这里，我可以简单的列出几样物品来。必须齐备七盏长寿灯，长寿灯是当年诸葛孔明在五丈原为自己借命时所创立的。当然，他的根据也是有古法记载的。长寿灯可以是市面上能买到的任何一种白蜡烛，但在点燃之时，必须要以童子的鲜血作为引子。在我们的队伍中我和李狗儿都是未经房事的童子，他还好些，毕竟是个未成年的孩子。而我说出来却是有些羞涩了，可也没办法，谁叫人家整二十年都是在寺庙里度过的。

长寿灯摆设的方位更加讲究，我不懂五行八卦，所以描述起来有些苍白。只听刘一叔朦胧的解释了一通，他说这要暗合五行八卦，主灯的位置要和自己的主属性吻合。诸如，你是命理缺水，那么主灯必须放在五行中的水位。反正，极其讲究又极其复杂。

说完长寿灯，我再跟你们说一样请神的祭品。是中国人都该知道，做大事前都要请神，这不单单是迷信的寄托，更是几千年来流传下来的文化。请来神灵，是为了保平安，好让自己要做的事情能够顺顺利利的。诸如，做生意要请财神，做木工要请鲁班。然而，我们请的神并不常见。不想瞒你，我们请的是阴司。什么是阴司呢？说好听点是地府的差官，说难听点无非就是有点权力的鬼。既然是鬼，那都是会害人的。道上有据是这么讲的：请鬼容易送鬼难。若把阴司得罪了，他是会害你的。所谓请阴司的祭品，最好的莫过于活人的魂魄。但我们是正当的生意人，绝对不会做出伤天害理的混账事情来。因此，退而求其次抓了一只孤魂野鬼。说来也只能怪他倒霉，不该被我们遇上。抓住那只野鬼的是刘一叔，具体过程他老人家不愿意透露，所以我也不好说。

可能你们还不知道，鬼也有鬼命。一些生前干了茫茫多坏事的人，死后是没有机会再次投胎为人的，只能为鬼命。但鬼命也不能长久的，不然地府早就鬼满为患了。鬼若要续鬼命必须害人亦或者害鬼。拿他们的阳寿或者阴寿来填充自己。

请阴司是其中至关重要的一步，紧跟着便是醒尸。所谓醒尸其实雷同于那千年女尸的第二次异变，只不过我们是要让他朝着良性的方向发展。当然，过程中也会出现意外。可这个意外，我们谁也背负不起。因为，何野云一旦失控那不是千年女尸那么简单了。这玩意可是能灭世的，到时候免不了生灵涂炭。负责醒尸的是刘开本人，他用的方法是关中的血咒，也就是之前陈三关驯服那三具清朝古尸所使用的手段。

结果很顺利，刘开醒尸成功，发生良性异变的何野云像是整个人要失而复失一般。而这个截点正是使用移魂*最恰当的时间。刘开话不多说，立马盘腿坐地，双手叠靠，做起禅来。坐禅无声，却是能使自己的心灵放空。作为局外人，我们根本无法得知刘开是如何让自己的灵魂从体内出窍的。直到除了主灯之外的其他六盏长寿灯熄灭之后，我们才意识到该有事情发生了。因为，我们所处的房间是密闭的，由于要施法的原因我还特意关照过旅店老板，要一间相对较为安静的客房。所以，你想当没有任何外界干扰的情况下，灯突然熄灭了，那不是遇鬼是什么？

果然，紧跟其后的是一声突兀的鬼泣。鬼是人死后的魂，自然也会苦笑，它在死前发出了最后一声挣扎。被做了祭品，断了鬼命，从此就烟消云散了。它连一只屁都不是。这时，我惊慌不定，下意识的看了刘一叔一眼。刘一叔神色凝重，只给了我一个安静的手势。老叔子的意思我明白，阴司已经来了，他不喜欢吵闹。

进行到这一步，也就意味着移魂*已经走到了关键点。你不在现场，是很难想象那时的紧迫感。我不骗人，当时刘开的儿子刘继就昏厥在了地上。幸亏有个医生，粗略检查了一遍发现并没有大碍。

然而，刘继为什么会昏厥呢？他不是紧张过度，而是出于某种不可抗力。告诉你们，这种不可抗力人人都有。当你的长辈要离开人世的时候，或是托梦，或是借助某个事物，总之都会对你告知一声。就拿我们王家的例子来说，我祖父王天一去世前一晚，就托梦告诉了我父亲。当晚，我父亲在梦里哭了一整晚，可把我母亲吓个半死，至今提起此事还有些余悸。就