第108章 传统文化(1/2)

在颜雪的心中她并不在乎一切即便金涛沒有一切她依然会爱上眼前吻着自己的男人

不是因为别的仅仅因为他是这南京城里的如同西楚霸王那样面对着乌江依然力战而死的勇士那么她就愿意做那个虞姬用自己温柔的爱陪着他走完人生最后的路程

这是中华民族传统文化之中最浪漫也最瑰力的一块同时也从深层次揭示了中华的传统文化之中对于个人选择方式的推崇一个美丽的女人她的一切应该是为了这个民族开缰拓土的勇士所拥有

虞姬自刎、红拂夜奔这些來自强汉、盛唐的文化这才是中国人应该真真正正尊严、继承与发扬光大的真正的中国传统文化

在那里中国人就说过

“犯我强汉天威者虽远必诛”而那时的文化恰恰支持的就是勇士与美女的结合也恰恰是民间最淳朴的对于中华民族传统文化的认可

至于后來强制推行的儒家、佛家之类的文化到底有多少是中华民族任何一个普通人想要拥有的文化呢前者不过是为了中央集权而后者则來麻痹众生

恐怕也正是因为这样的原因强汉、盛唐之后中国人再也不说“犯我强汉天威者虽远必诛”的话取而代之的是狗屁不能仁义对外、万邦來朝愚蠢、愚昧而又不知羞耻的恶梦而已

别不服气看看历史强汉、盛唐之后中国再沒有过“万邦來朝”的时代相反在那时中国迎來的是“万邦來劫”的时代宋、明、清皆是如此这就是历史事实

对比一下汉、唐时代虽然中国探索的区域过小但不能否认的是在那个区域之中中国的科技极端发达而在随后的时代里虽然探索的区域大了但科技落后同样真实

到了八国联军时代倒是认识世界上但科技落后太多结果被劫了去极大量的财富

那么传统文化之中留什么扔什么大概也就一目了然了

热吻在寒风之中分开之后金涛仅颜雪失望的是沒有更多的动作虽然颜雪认为自己已经做好了一切的准备

金涛只是用戴着半指手套的手捧着颜雪的因为情动而艳若桃李的脸看着她眼睛里的泪水与希冀金涛哑着嗓子说出了他的承诺

“等着我让我知道在大江的这边还有一个女人留着她的处子之身等着我让我在战斗的时候有更多的勇士和更多的谨慎相信我我会活着回來娶你”

“金大哥……我……金大哥你……”

颜雪这时已经泣不成声那种悲伤绝对不是因为金涛沒有对她宠爱而产生的情绪

金涛沒有多说只是把颜雪娇弱的身体贴在自己怀中眼睛望向栖霞山外他的眼睛也有一些湿润那不是因为对未來的恐惧相反有这样的女人在等着他金涛的心中涌起的是无限的勇气

他知道他必须战斗下去为了他所爱的女人为了跟随他的兄弟还有为了中华民族的每一络血脉可以自豪的活在这个世界上为了这个目标他不在乎残酷也无所为残忍更不会有什么妇人之仁

倘若他撇下这些人去玩什么“仁义”去渴望什么“万邦來朝”那他金涛的脑袋一定被驴踢过所以为了证明自己并不会蠢的如同《皇帝的新衣》里那个光着屁股街的蠢蛋一样那么只要他“种”完了“田”就必须要让这个世界的权利与利益的分配按照他要的方式进行

这不是霸权主义也不是什么民族极端主义这是为了全世界人口最多的华人能够有尊重的活下去的唯一选择正如我们大家说的所谓“意识形态”或者说“政治体制”一样

哪一种最好呢对于中华民族而言哪一种能够保障最多中华民族的骨血能够在这个世界上得到有尊严的活下去的权利的方式就是最好的选择

无论什么学说偏离这个原则就是狗屁不通的学说

“看快看卡尔.京特博士回來了阿雪我看如果顺利的话也许过不了几天就能过大江了”

金涛的话引起了颜雪的注意她带着一些担忧又带着一些娇嗔的味道在金涛的胳膊上擦过自己的泪眼栖霞山下远处的通道江南水泥厂的道路上正在滚滚的灰尘中奔驰來一辆汽车

这件事并不会引起她的惊喜反而这件事加重了颜雪的担忧她怕如果金涛真的回不來那一切又该怎么办呢

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夜色降临到了江南水泥厂里在卡尔.京特博士家的餐厅里正在进行一次小小的家宴参加的人不过是卡尔.京特博士以及他的同伴丹麦人辛德贝格英语翻译李玉麟与日语翻译颜柳风以及江南水泥厂模范农林畜牧场主任沈济华作陪

招待的人除过金涛与颜雪这一次多了个赵德一大概是金涛來前叮嘱着过他赵德一换上了干净的军装身上也沒有带那么多弹药

头顶上明亮的汽灯放射着光芒照亮了一桌子的菜肴令人不能不啧啧称奇的是桌子上所有的菜全都是鱼这自然是出自卡尔.京特博士家的那位会把鱼做出36种花样的大厨贾有永

同时桌上的酒水全都是中国式酒水从烈酒到黄酒一应俱全可见卡尔.京特博士为了招待金涛那实在是费了心思的不用问他的报告得到了那位远在上海的禅臣洋行经理杨宁史的赞同

最少从卡尔.京特博士的报告上已经肯定那种小型的只有手掌大小的无线电代表着世界上最高的无线电技术作为一个德国化学博士固然不会精通这样的设备但作为一博士在科技上那绝对是有相当远见的小型无线电在现在在这世界上可能暴发世界大战的时候其