176章 一手托两家(1/2)

明妮.魏特琳女士不惊、不惧、不怒，看着朝香宫鸠彦王的目光，就像是怜悯的看着一个被恶魔附体的人一样。她的声音稳重而又低沉，说起话为的时候，饱含着对于眼前的，朝香宫鸠彦王的同情。

“一个身陷战争之中的人是值得怜悯的人，但那不是把灵魂出卖给魔鬼，并以些为理由进行残酷事物选择的基础。阁下，我希望您能够尊重我们教会，同时我也会尊重已的管理。请您在这里不要动用武器，这是对于教会最蔑视的行为。”

面对这温和的又带有谴责的语言，朝香宫鸠彦王有点尴尬。他总不能说，大日本帝国的皇室对于天主教教会，根本就不会加心理会，也不会加以尊重。倘若是这样的话，他大日本帝国树起的强国的敌人就太多了。

对于教会不尊重，那绝对不是理智的行为。

朝香宫鸠彦王收起他的战刀，用目光之中的凶恶警告了一个那个拿枪对着他脑袋的伪警察小队的队长。虽然警告，他倒也是能够理解这件事。那就是他知道一名中国人的古话，叫“滴水之恩，当涌泉相报”。别看中国人制造法律，但普通人在首先的约束下，都还算是“知恩图报”之人。

而眼前的这位明妮.魏特琳女士不仅仅是教会在南京的代表，同时她在校园里也保护了大批中国女人，甚至也是因为如此才受到了蚩尤军的认同。自己在这里与她争执显然不是明智的举动，在这件事上想要占据上风，最好就是立即寻获蚩尤军保存在这儿的“军费”。

他哪知道，那根本不是军费，那是蚩尤军向天主教会捐出的，用以转移“战争难民”慈善费用。就算被他搜了來，就算是被他发现，无论拿得走拿不走，对于大日本帝国的皇室都是一个直接性的丑闻。甚至在西方报纸上的标題现在都可以似好《日本皇室成员抢劫天主教会慈善基金充当军费》。唯一的区别在于，抢走了就是这个会引起全世界基督徒不满的标題，倘若沒抢走，在“抢劫”前面加个“欲”字，依然还是丑闻。

这个结果，直接來自于齐美智（川岛芳子）的错误判断。

且不说蚩尤军的猛攻，也不说伪警察小队的小队长，因为一腔热血上涌而要当中华纯爷们。却只说齐美智（川岛芳子）这时在做什么，因为看到朝香宫鸠彦王的到底，她迅速缝合的了伤口，试图给朝香宫鸠彦王做出指示。

这时的楼道里空无一人，齐美智（川岛芳子）就像是一只灵活的狸猫那样，身影轻快的闪过楼道，她的手中则是一截粉笔。在学校，粉笔总是不缺的。虽然现在朝香宫鸠彦王的进展似乎不顺利，而且相信外面的日本士兵听到这越來越密集的枪声，很快就会到达。

“这真是不错的手段，看起來这一次又要立一场大大的功劳，看起來蚩尤军也不像想象的那么难对付！”

在墙上划出指向明妮.魏特琳女士办公室的粉笔记号的同时，齐美智（川岛芳子）的心里，难以抵制的产生了快乐。快乐的原因在于，她又迅速而简洁的完成了一项，被军方认为是不可能的任务。

在南京占领军里，对于蚩尤军有着一种先天性的恐惧。那不是对于战斗能力的恐惧，而是对于未知的恐惧。就好像古人类出于对大自然的无知，会对雷电之王予以崇拜，甚至用活人祭奠那种自然现象一样。

蚩尤军之所以不要俘虏，恰恰就是为了保证未來战术的秘密，而不得不残酷的诸多原因之一。

南京占领军的伤亡，相对于这时在前线绵日本军队而言，依然只是绝对少数。倘若从整个抗日战争的战场上來看，那并不值得令人惊讶。然而，日本军方的有识之士却懂得，他们面对的是战术优秀、兵器装备系统完善、对于日本军队的装备有着针对性的军队。

主要为步兵的，使用单发步枪的军队，对于那些经常发动无声或者短促密集突击的手段，实在是防不胜防。论火力，日本军队的火力还不如蚩尤军，，木兰营的火力密度高。不然在太平洋战争后期，他们不会被同样使用伽兰德半自动步枪的美国步兵，压制的担不起头。甚至双方的战死比例，达到10：1之多。

从战争角度讲，兵器工业的水平，将决定军队伤亡的数量。就好像主要以机械化为主的美军对付以步兵为主的日本军队，就好像以大刀片与草鞋为主的中国军队对付小日本，伤亡比例请自行科普。

粉笔道在手指下轻快的划过，一个个不大但醒目的箭头将会提醒那些上到楼上的朝香宫鸠彦王知道他的目标在哪儿。

“沒有了军饷，又在这里受到了最严重的创伤，我倒真的好想知道，这支令军方头痛的蚩尤军还能玩也什么花样！”

一直以來齐美智（川岛芳子）都认为，那一箱奢侈品，是蚩尤军的军费。不然他们不会派人來保护，想必那是用來向国外采购武器与医药的费用。中国的生产能力对于齐美智（川岛芳子）根本不是秘密，你好像他们不把鸦片提炼为“吗啡”，而是直接给士兵们使用鸦片充当药物。不但如此，这些药物还被滥用，无论什么疾病，往往都是给几克鸦片來解决问題。

蚩尤军里既然有两位美国医生，当然是想要借助美国教会的力量，來采购医疗用品。她可沒有想到，金涛的打算是要把南京的“战争受难者”，最大数量的运出日本占领区。

要知道齐美智（川岛芳子）虽然有一个日本名字，