198章 就要来了(1/2)

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也许沒有人理解在重重围困的南京城里能够接到一封电报是多么令人欣喜的事物尤其这件事物带來的是希望那么这封电报就足以在南京城中掀起一阵旋风

在这股放风之中有人悲伤也有人失落

“他.妈.的早知道能走就不离开国际安全区了”

对于依旧得忍受南京城里日本兵管理的平民们而言这绝对不是什么好消息此刻心中后悔的人多数都是当初日本军队宣布南京秩序恢复并要求多数难民离开“国际安全区”时离开的人

在当时看不出來离开“南京国际安全区”有什么不好而且在当时的南京城里似乎有着许多差事等着人去做正如我们前文所述的那样离开的人之中有人当了伪警察还有一些人占领了左邻右舍失去了主人的房屋更多的人则成群结队的涌进沒有人居住的空屋当起了新的主人

这是大灾难之后常见的景象

在丧失了民族自尊心之后更多的人关心的是自己的荷包就像日本人宣传的那样中国人能够臣服于满清的统治并在后來接纳他们成为自己的主子那么中国人为何不能接受日本人并在随后承认他们是“主子”呢

事实上这与民族的精神无关这不过是一代或者几代人的选择

就好像选择留在“国际安全区”里的不愿意与日本占领军妥协不为那些所谓的“财富”所动的人现在他们就是要离开的人离开南京城到达海南岛并在那儿开始新的生活

这只是一种选择虽然眼前看起來留在“国际安全区”里的人似乎是对的

然而选择这种事几乎沒有办法肯定其绝对的正确性同时因为看问題角度的不同当然也就无法肯定其否百分之百的正确

现在能够离开南京城看似正确的事情

但那样的结果是他们当中一些人将会与蚩尤军一起为了中华民族的尊严与日寇战斗到底从个人的角度而言这是一种危险的选择但留在南京城也许随时会受到日本人的屠杀

也许结果是一样的都不过是一死而已

无怪乎某位巨人曾经说过死有重于泰山轻于鸿毛

与其他人想法不同的是明妮.魏特琳女士她坐在自己的办公桌后看着桌上的电报心中百感交集的同时她的心中想到的却是另外一回事

她知道金涛闯进日本占领军司令部绑架日本高级军官的目的并不仅仅是使“南京国际安全区”里的幸存者离开南京城这件事所折射出來的却是他与所有其他中国的政客和将军们不同的目标

他不要金钱也不在乎什么名誉唯一他要的是中国的人以及中国人的尊严仅此而已

大略也是为此明妮.魏特琳女士对于金涛总是要高看一眼的曾几何时“南京大屠杀”给她的心灵予以沉重的打击曾几何时在那随时面对死亡的生活里她的精神几乎崩溃

事实上因为“南京大屠杀”之中承受的压力以及随后中国的一些恬不知耻的人的侮辱她选择了结束自己的生命

这件事发生在1940年4月初的一天（即汪精卫伪政府在南京成立后不久）《紫金山晚报》上刊登了一篇名为“真正的罪犯”的文章将矛头对准在南京大屠杀期间帮助中国难民度过困难难的西方人自称“真相卫士”的作者表示：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧明妮·魏特林其实是一个人贩子一个出卖中国人的叛徒我们必须揭露她必须把献给日军的那些腐女和姑娘们的帐算在她头上”

1941年5月14日也就是她离开中国一周年的日子她选择这一有意义的日子结束了自己的生命死在了印第安纳州一间普通公寓里年仅55岁

正如同自杀的民国影星阮铃玉所说的一样

人言可畏

中国式自杀绝对不是精神上的脆弱那么简单

与抵制日货的事情在民间的反应一样那完全出自于规则的模糊与不明晰倘若国家或者掌权的人说了因为日本是侵略国抵抗日货是必须的行动那么民间就不会混乱日货也不会在日本发动了侵华战争之后依然逍遥在中国的街头

也许多权谋家、手腕家又或者诸如此类的人会说“水至清则无鱼”“存在即现实”之类的屁话來掩人耳目

事实上是当规则模糊不情整个世界变成了黑白不分的灰色时那就无所谓善良与正确也无所正义与邪恶这才是一个民族的传统文化被毁灭的标准图像才是这个民族中所有的人前景黯淡的原因

在“南京大屠杀”的血海之中沉浮过的金涛当然不会允许这样的事情存在黑白分明就像是“真理”、“中庸”一样永远不可能不差分毫的达到然而倘若不奔向这公平、公正的标准那么就会堕落于黑暗之中

像有人所说人生譬如登山不进则退矣

而从南京的尸山血海之中脱身而出的人则是要建立一个法治的社会这不是他喜欢什么普世价值的问題而是工业与科技的发展代表了分配公平、公正、公开的法制就是唯一的前提也是唯一的手段

而一个灰色的国度则不可能出现科技腾飞的情景毕竟在搞科技的时候一个小数点的错误都是要命的失误而法律的严谨恰恰是根治1938年的灰色中国的根本手段

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“他是一个聪明的人不会做中国式政客与将军们喜欢做的事情”

曾经明妮.魏特琳女士担心过担心她对金涛的帮助会使中国出现另外一个军阀毕竟这是1937年的世界